宋朝公主的另类“妇道”？宋朝公主的日常生活

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宋朝公主的另类“妇道”？宋朝公主的日常生活

导语：古代女人所谓的恪守妇道，多指贞节、孝敬、卑顺、节俭而言。



公主是皇帝的女儿，驸马娶公主不叫娶而叫“尚”，一个“尚”字便说明了公主在家



古代女人所谓的恪守妇道，多指贞节、孝敬、卑顺、节俭而言。公主是皇帝的女儿，驸马娶公主不叫娶而叫“尚”，一个“尚”字便说明了公主在家庭中地位高于驸马，不仅高于驸马，也高于公婆。因此，让公主恪守这些妇道恐怕是很难的，即便恪守了，也会走样儿。跟唐代相比，宋代皇帝多要求公主“修妇道”，而公主们一般也能加以恪守，但依然显得有些另类。披麻戴孝一辈子不改嫁，另类的贞洁。



我国向有妻子为丈夫服孝三年的丧服制度，唐宋时法律更是明文规定“居父母及夫丧而嫁者，徒三年。”但唐代公主通常并不认真为驸马服丧，安乐公主甚至居丧改嫁，并且将婚事大操大办，而皇帝、皇后、文武百官还亲自前往庆贺。相反，公主死后，驸马为公主服丧却要超过制度规定的一年而服满三年。与唐代公主不同，宋代公主为驸马服丧一般都遵守规定，甚至长期居丧。如李遵勖死后，随国公主“衰麻未尝去身，服除，不复御华丽。尝燕禁中，帝亲为簪花，辞曰：‘自誓不复为此久矣。’”



宋代社会并不讳女子改嫁，士大夫家妇女改嫁的事例很多。范仲淹幼年丧父，其母便改嫁朱姓;范仲淹之子纯佑早死，范仲淹还做主将寡媳嫁给弟子王陶。王安石之子精神异常，儿媳庞氏极为受罪，王安石便代她择婿而嫁之。朱寿昌之母刘氏早年改嫁，后来朱寿昌寻迎刘氏归家，便“以孝闻天下”，王安石、苏轼等人争为诗赞美之。就连说出“饿死事极小，失节事极大”的着名理学家程颐也还是帮丧夫的外甥女改嫁。



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