汉语中的数字文化——说“双数”

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汉语中的数字文化——说“双数〞

摘要：数字文化在汉民族文化中具有很强的独特性，本文从汉语语音特点、汉民族文化特点、汉民族的心理特点三方面分析了双数在汉民族文化中所蕴含的祝福桔祥的文化内涵。 关键词：数字文化汉语双数语音特点心理特点

数字与人们的生活密不可分，但是各民族对数的理解与应用却不仅是记数，还包含了不尽相同的文化认知。如大多数西方国家的人们喜欢“七〞这个数字，认为它是一个代表桔祥好运的数字，但国人却对这个数字没有什么特别的感觉。而对于国人特别喜欢的“九〞，在英语世界里也没有特别的含义。数字在文化中表现出很强的独特性。语言中数字的实际应用是由其历史渊源、宗教信仰、地域环境、民族性格、生活方式以及语言本身决定的。汉语喜欢用数字表情达意，在汉语中存有大量的含有数字的成语、谚语、短语、惯用语等用语。如“三脚猫〞“一帆风顺〞“一个好汉三个帮〞“一寸光阴一寸金〞……运用这些数字的过程不仅是一个信息的交流过程，更是一个传递中华文化的过程。其中双数的使用表达了中华文化的丰富内涵。

双数的根本概念是：双数〔英文evennumbers〕在数学中与单数相对，指大于或等于零的偶数，或可以表示为形如2n的数〔n为大于等于0的整数〕；在中国传统文化中，老百姓将其理解为成对的数字。在中国，双数有其特定的桔祥祝福的文化含义，如“好事成双〞为许多中国人最常使用的祝福话语之一；许多地区婚嫁都会选择双日子。其中数字“二〞“四〞“六〞“八〞“十〞在汉语中的桔祥祝福语中备受青睐。

“二〞是双数之首，很多中国人在日常生活中追求“好事成双〞，希望“双喜临门〞“双赢〞“双薪〞。在人际交往中送双份的礼等。从老百姓门上的对联到文学作品中的修辞格上的对偶，无不表达出汉民族对双数“二〞的情有独钟。汉语人还偏爱“四〞，赠送礼物最好四样，图个四平八稳；饭菜中有“四喜丸子〞；中药有“四君子汤〞；中国古代宫廷藏书的地方叫“四库〞；儒家的经典中有“四书〞；习惯评论出“四×〞，如“四君子〞“四大家〞“四大天王〞等等〔但后因为发音的问题，人们把“四〞与“死〞相联系，在某些场合大家对“四〞也开始忌讳如不喜欢在 中号码中选“4〞字〕。人们还喜欢用“六〞，如“六合之内〞“六六大顺〞等。人们也喜欢用“八〞。民间在结婚或庆贺筵席时，常设“八八宴席〞招待宾客寿宴有八仙庆寿，也是上八个菜。改革开放以来，人们渴望发财的心理表达在数字上就是对“六〞“八〞的偏爱。因为根据谐音，“六〞可以联想到“禄〞；“八〞可以联想到“发〞。在选择门牌号、汽车牌号、 号码时，如果其中连续有“六〞或“八〞就要比一般数字更有吸引力。有些人甚至不惜花大价钱购置由这些幸运数字组成的号码。数字“十〞有完备之义，唐代僧人法藏说过：“依华严经中定十数为那么，以显无尽义〞。“十〞是圆数，能显示“十十无尽〞“重重无尽〞的微妙之义。以“十〞为完备单位的含义直到今天仍然根深蒂固地保存在汉语文化中。当今推举优秀人物或先进单位常以“十〞为单位，如“十大歌星〞“十佳青年〞等。

在汉语中数字的运用富于民族特色，反映了汉民族的汉语特点和传统文化及心理特点，其中双数所蕴含的祝福桔祥的文化内涵，笔者认为与汉语的语音、民族文化及民族心理有关。 一、汉语语音特点

汉语中谐音字特别多，这些数字在人们长时间的语言使用开展过程中渐渐有了与其谐音的单音节词相同的意义。从这一方面来讲，这就是汉语数字文化内涵丰富最重要的原因。人们在


选择数字时，往往选择“六〞“八〞“九〞等数字，而不选择“四〞“七〞等数字，这是由这些数字的谐音造成的。“六〞与“禄〞谐音；“八〞的谐音是“发〞，皆取“发财〞之意；“九〞的谐音为“久〞，取“长久〞之意。而“四〞的谐音是“死〞，“七〞的谐音是“气〞，从语音上听起来，是不吉利的。又如“二百五〞这个词，常用来讥称有些傻气、做事莽撞的人。这是因为古代的银子，五百是一封，二百五十个是“半封〞，“半封〞与“半疯〞谐音，因此，“二百五〞就有了“傻〞之义。 二、汉民族文化特点

汉语文化认为顺乎自然是最合理的，道法自然，天人合一、主客一体。“二〞是汉民族文化中尊崇的偶数之首，在汉文化看来，任何事物都是按“一化为二、二化为四、四化为八〞这样的梯级结构开展的。“二〞涉及到“一分为二、合二而一〞的辩证思想，如天与地、阳与阴、光与影，还有人的身体躯干和五官，正常情况下是对称的，人们由此认为自然是对称的，对称才是自然的，人们也顺此产生了“对称才美〞的文化认知。这种认知也反映到日常生活的方方面面，如文学形式中的对偶和对仗，建筑工艺中的对称和均衡。所以双数自然就成了吉利数。再如“十〞，在传统文化中人们追求十全十美，视“十〞为完整、圆满、桔祥的象征，凡事偏爱以十为标准数量，如“十大、十佳〞。甲骨文就有十进位制〔逢十进一〕的计数方式，远比世界上其他古代文字中的计数方式科学，这大概也是汉民族崇尚“十〞的一个源头。人们普遍喜欢双数还与以孔孟为代表的传统文化崇尚中庸之道、倡导和谐稳定所形成的民族性格有关。因双数有“对称〞“和谐〞的含义，在人们的传统观念中很重视和谐的价值。不管是古代还是现代，和谐始终作为一种社会普遍的价值观念，反应在人们喜欢使用双数表吉意的语言及文化现象上。所以从男女成对的婚配制度到社会生活中人们追求的好事成双、双喜临门，从建筑结构到室内物件的摆设等等，人们大多都讲求平衡对称，以求得和谐完满。 三、汉民族的心理特点

在中国的历史上，汉民族有过无数的战争和灾荒，这就形成了渴望和平、健康、快乐、幸福，讨厌战争、灾荒、死亡、疾病这样的民族普遍心理状态。趋吉避祸心理影响和制约着人们的交际活动，这种心理状态存在于人们交际活动的各个层面之中，演变成交际活动的标准，形成了趋吉避凶的语言现象和文化现象。人们在选择数字时，也会遵从这一心理，选择吉利数字，避开不吉利数字。汉语数字文化以心理联想为根底，借助于汉语语音方面的特点，那些听起来寓意美好的数字，就成了人们日常生活中的首选，那些不吉利数字，人们往往避而远之。举例来说，二零一零年十月十日，是一个“三连十〞吉日，寓意“十全十美〞，被称作“史上最正确结婚日〞，诸多国人为讨“彩头〞，都忙着在这一天结婚。与此类似，车牌号码或者 号码尾数，选择“八〞的人多之又多，因为“八〞在口语中，与“发〔财〕〞谐音，让人很容易产生心理联想。相反，汽车牌照号码，没人愿意要带“四〞的，“四〞与“死〞谐音，现在交通事故又频频发生，没人愿意招惹这样的麻烦。在某些省份或地区， 号码后四位中如果有数字“四〞， 话费会有很多优惠用以吸引客户。

随着时代的开展，社会生活的变迁，汉语中的数字文化也在不断开展变化。人们使用数字，一时也有一时的风气。如“七〞这个数字，原先人们并不大喜欢这个数字，但是随着社会生活的开展变化，“七〞有了新的寓意。“七〞同“起〞谐音，取“雄起〞“崛起〞之意。现在特别是做生意的人，十分看好这个数字，车牌号码、 号码尾数，往往会选择“七〞。汉语数字包含着丰富多彩的文化内涵，并随着社会的开展而开展变化。数字文化可以深刻地反映一

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