潮汕历史文化研究中心

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广东省揭阳市榕城区仙桥镇河内村的“景明公厅”、“智明公厅”后，坐落着一座建于300多年前的“国王庙”。这座“国王庙”，坐东北，向西南，“下山虎”格局，左侧还建有一条灰巷。



“国王庙”正门门楼匾额书“国王庙”三字，门楼背面匾额为“庇一境”三字，下款书“公元一九八九年二月重修”。进入门楼，中有一天井，后主座的石柱把后座分为一厅两房。中厅奉祀“三山国王”塑像，前挂珠帘，上挂绣有“国王爷”三字的彩楣，两旁石柱楹联为：“国泰民安辟荆榛千秋伟业，王仁世治驱强虏一代英雄”；前供桌有“三山国王”香炉。左侧房只供一座香炉，香炉上刻有“国王”两字；右房空置，前半截墙上镶嵌二方旧石碑刻。左侧一方为《重建庙宇合将合境众弟子喜□□□》，中刻有捐款人31名，最多捐款为艮25元，最少为艮2元。石碑落款为“嘉庆丁卯腊月捐建本庙主事僧□银募立”。第二方旧碑刻无碑名，也无落款，只刻140名捐款人的名字和捐款款项。据石碑刻形制分析，两方碑刻为同时制立。



2017年6月30日，笔者与几位文友一起，对“国王庙”及其周边情况进行田野调查。据现场踏勘的情况分析，国王庙正殿“下山虎”为清嘉庆丁卯年（1807）腊月重建，1989年按原建筑规格修复，并按原样摆设神座；石柱为原旧物翻新；“国王”香炉也为旧物件，上刻“国王”两字。香炉两耳饰“鱼化龙”纹饰。“鱼化龙”是中国传统吉祥图案，寓意鱼龙变化，古喻金榜题名。“国王庙”的“国王”香炉上的鱼龙饰纹，头、身、尾亦鱼亦龙，鱼龙互变。这种形式，古已有之，是历代民俗传说衍变而来，历史渊源久远，最早可追溯到仰韶文化和半坡类型时期的图腾崇拜。该香炉似有翻新痕迹。“国王庙”庙名，字体古朴大方，繁体字书写，应为原庙题名。庙门门楼背面“庇一境”三字也为原庙匾额，下款时间为重修时补上去的。主殿左侧的灰巷受损不大，1989年修复时只作小修小补。




揭阳市博物馆藏有民国初年古溪人陈静山撰《揭阳古溪陈氏世系》一书，中有《历代功人

》一章，其中明确记载：“君聘公之平蓝建

庙（秋房祖）。”该条目还用绳头小楷加注：“告请郑成功除蓝贼建王爷庙。”这里说的是陈君聘（名思达）告请郑成功剿除贼首蓝育景，并建“王爷庙”奉祀郑成功的事功。事情是这样的：



清顺治六年乙丑（1649）八月初二日，揭阳县官溪都古溪乡被盗贼蓝育景带匪破寨，杀戮乡民200余人，祖坟被毁，乡人被冲散，四处逃难，“官溪之南，几无陈氏矣。”古溪十五世孙陈思达（字君聘，明崇祯廪生），“因居榕邑，方免被害”。时，郑成功刚好率部巡揭。陈思达带着书有蓝贼暴行的状子，冒死拦驾喊冤，状告蓝育景残害乡民暴行。郑成功经调查核实，同意派部剿灭蓝贼，并于顺治六年十月十一日，将贼首蓝育景斩首，为民除害。蓝贼被斩，乡民欢喜若狂。陈思达率古溪乡绅，代表乡民到“国姓爷”军辕门叩谢“千岁大恩”，并送上“白米三十石，白金五十两”劳军。陈思达还倡

□陈汉初

摘自2017.07.16《汕头特区晚报》

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