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为了进行斗争,我们必须把我们的一切力量拧成一股绳,并使这些力量集中在同一个攻击点上。
当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足,而且决不是对己对人都有利。 利用时间是一个极其高级的规律。
谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众。 只有获得胜利的可能性非常大时,才可进行决战。
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
为了达到伟大的目标而团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。
10. 劳动创造了人本身。
11. 无论何时何地,他们的最后一句话始终将是,工人阶级的解放!
12. 痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的,乃是爱情的痛苦。
13. 父亲子女兄弟姊妹等称谓,并不是简单的荣誉称号,而是一种负有完全确定的异常郑
重的相互义务的称呼,这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
14. 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
15. 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运
用。
16. 幽默是表明工人对自己事业具有信心,并且表明自己占着优势的标志。
17. 从资本主义生产方式中期待产品的另一种分配,那就等于希望电池的电极和电池相连
时不使水分解,不在阳极放出氧和阴极放出氢。
18. 第一次大分工,即城市和乡村的分离,使城市居民受到各自的专门手艺的奴役。它破
坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础。
19. 资本家为自己的利润而斗争,工人为自己的健康,为每天几小时的休息而斗争,以便
在工作、睡眠和饮食之外,还能人一样地从事别种活动。
20. 普选权会强迫统治阶级对工人表示好意。在这种情形下,无产阶级的四、五个代表便
是一种力量。
21. 自然,要不是每个人都得到解放,社会本身也不能得到解放。
22. 没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
23. 没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。
24. 家庭,即以生产为目的的社会结合的最简单和最初的形式。
25. 完成这一解放世界的事业,是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以
及这一事业的性质本身,从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质,这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。
26. 他(傅立叶)第一个表明了这样的思想:在任何社会中,妇女解放的程度是衡量普遍
解放的天然尺度。
27. 一旦社会占有了生产资料,商品生产就将被消除,而产品对生产者的统治也将随之消
除。社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。生存斗争停止了。于是,人才在一定意义上最终地脱离了动物界,从动物的生存条件进入真正人的生存条件。
28. 城市和农村的对立的消灭不仅是可能的。它已经成为工业生产本身的直接需要,正如
它已经成为农业生产和公共卫生事业的需要一样,大工业在全国尽可能平衡地分布是消灭城市和乡村分离的条件,所以从这方面来说,消灭城市和乡村的分离,这也不是什么空想。
29. 在最古的自发的公社中,最多只谈得上公社成员之间的平等权利,妇女、奴隶和外地
人自然不在此列。
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