扁鹊传(译文+作者背景)

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扁鹊传

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扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。长桑君也知道扁鹊不是一般的人。来往十多年，长桑君才叫扁鹊来私下交谈，悄悄地告诉扁鹊说：“我有秘方，我年纪老了，想传给你，请你不要泄露。”扁鹊恭敬地答道：“好的。”长桑君就拿出他藏在怀中的药给扁鹊，说：“您用天上降下的露水来服用这种药物，三十天就会洞察异物了。”于是拿出他的秘方全部交给了扁鹊，突然不见了，他大概不是一般的人啊！扁鹊就按照他的话服药三十天，视力能看见墙另一边的人。凭这种能力来诊视疾病，完全能见到五藏病症的所在，只是用诊脉作为名义罢了。行医有时在齐国，有时在赵国。在赵国的时候名叫扁鹊。



在晋昭公的时候，众大夫的势力强大而国君宗族的势力弱小。赵简子职掌管领大夫，独揽国家政事。有一次简子病了，五天不省人事，大夫们都很害怕，于是叫来扁鹊。扁鹊进来，看了简子的病情，就出来了。家臣董安于就向扁鹊询问简子的病情，扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。现在你主君的病跟他相同，不出三天一定病愈。”过了两天半，简子醒了。

从那以后，扁鹊来到虢国。听说虢太子死了，扁鹊就来到虢宫廷的门前，问爱好医学的中庶子说：“太子患什么病，使京城中举行祈祷活动超过了其他事情？”中庶子说：“太子患血气运行不正常的病，气血错乱不能够疏泄，突然在体表发作，就造成了体内的病变。由于体内正气不能制止住邪气，邪气蓄积就不能散发，因此正气虚而邪气实，所以突然昏倒而死。”扁鹊问道：“他死了多长时间？”中庶子说：“鸡鸣至现在。”扁鹊说：“收殓了吗？”回答说：“没有，他死了还没有半天。”扁鹊又说：“请您进去禀告，就说我是齐国勃海秦越人，家住郑县，不曾仰望过国君的尊颜，也不曾到他面前拜见侍奉过。听说太子不幸地死了，我能使他活过来。”中庶子说：“先生该不会哄骗我吧！根据什么说太子能活呢？我听说上古的时候，有名医俞跗，治病不用汤药、酒剂、镵针、石针、导引、按摩、药物热敷等方法，只要一诊察就知道疾病所在的部位，就顺着五脏的腧穴，割开肌皮，疏通脉络，连结损伤的筋腱，按治髓脑，触动膏肓，疏理膈膜，清洗肠胃，洗涤五脏，修练精气，改变容貌气色。先生的方术能像这样，太子就能活了；不能像这样，想要使他活过来，简直不可以用来告诉刚会发笑的婴儿！”过了好一会儿，扁鹊仰头向天叹息说：“您所说的医术，就像用竹管窥看天空，从缝隙里看花纹。我秦越人的治疗方法，不必等到切脉搏、望面色、听声音、审察病人的形态，就能说出病所在的部位。知道病人外表的证候，就能推知内部的病机；诊察到内部的病机，我就能推知外表的病证。如病的反应表现在身体的外表，那么，只要是千里之内的病人，我就能判断出他内部的病变来。我诊断疾病的方法很多，不必跟你具体细说。您认为我的话不可信，就进去试试诊视一下太子，就会知道他耳内有鸣响，鼻翼在扇动，顺着两股，一直摸到阴部，应当还是温着的！”中庶子听了扁鹊的话，惊讶得眼睛呆呆地瞪着眨也不能眨，舌头在嘴里悬翘着却放不下来，就进去把扁鹊的话报告给虢君。

虢君听到这番话，非常惊讶，就从宫内走出来，到宫庭的中门会见扁鹊，说：“我听说您崇高的德行的时间已经很久了，然而还不曾在您面前拜见过。先生来到小国，幸亏您来救助我的儿子，使偏远之国寡德的我幸运得很，有先生，我的儿子就能活，没有先生，就要弃置沟壑，永远地不能回生了。”话没说完，就抽噎地哭泣起来，伤心得气满郁结，精神恍惚，长时间地流泪不止，泪珠滚动，挂在睫毛上，悲痛得不能控制自己，面容神色都改变了。扁鹊说：“要说您太子的病，就是人们所说的假死证。太子并没有死呀。”扁鹊就让徒弟子阳在磨刀石上磨针，用来针刺百会穴。一会儿，太子苏醒了。又让徒弟子豹准备能使药气进入体内五分的熨药，用八减方的药剂调和起来煎煮，用来交替地热敷两胁下。太子起身坐起来了。再进一步调适阴阳之气，使之归于平衡，仅服药二十天就恢复了健康。所以天下人都认为扁鹊能使死人复活。扁鹊说：“我秦越人并非能使死人复生，这种病是本来应当能活的，我不过使他康复罢了。”

扁鹊来到齐国，齐桓侯把他当作客人款待。扁鹊入朝，见到齐桓侯，说道：“您有病邪在肌肤之间，如不治疗将会加深。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓侯对身边的近臣说：“医生贪图财利，


想拿没病的人当作病人治疗，用来诳作自己的功劳。”五天后，扁鹊又去见齐桓侯，说：“您有病邪在血脉里，不治疗恐怕会加深。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出去了，桓侯不高兴。又过了五天，扁鹊再次拜见桓侯，说：“您有病邪在肠胃里，不治疗将会加深。”桓侯没有理睬。扁鹊又退出去了，桓侯很不高兴。又过了五天，扁鹊又来拜见，远远地看见齐桓侯就转身躲避而跑掉了。桓侯派人去问他转身就跑的原因。扁鹊说：“病邪停留在肌肤之间，是汤药和热敷的效力所能达到的地方；病邪在血脉，是针石的效力所能达到的地方；病邪在肠胃，是酒剂的效力所能达到的地方；病邪在骨髓，即使主管生命的神，也不能对它怎么样了！现今病邪在骨髓，我因此不再请求给他治疗了。”又过了五天后，桓侯身体患重病，派人去叫扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯就死了。

假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，让高明的医生及早进行治疗，那么病就可以治好，身体就可以存活了。一般人所担心的事情，是担心病多；然而医生所担心的事情，是担心治病的方法少。所以对于疾病有六种情况不能治愈：骄横放纵，不讲道理，是第一种不能治愈的情况；轻视身体，注重钱财，是第二种不能治愈的情况；穿衣吃饭不能调节，生活无规律，是第三种不能治愈的情况；血气混乱，脏腑精气不和，失去正常功能，是第四种不能治愈的情况；形体瘦弱，不能服药，是第五种不能治愈的情况；相信巫术，不信医学，是第六种不能治愈的情况。病人有这些情况之中的一种就很难治疗了。

扁鹊的名声传遍天下。来到邯郸，听说那里的人尊重妇女，就做妇科医生；来到洛阳，听说洛阳人尊重老年人，就当专治老年病的耳目痹医生；来到咸阳，听说秦国人爱小孩就当小儿科医生：他随着各地习俗而改变自己的行医科别。秦国的太医令李醯，自知医术不如扁鹊，派人刺杀了他。直到现在，天下谈论脉学的人，都是遵从扁鹊的理论方法。



本课目的要求

1. 学习课文中的重点词语，注意先秦两汉时期的词语较多地具有本义义项的特点。 2. 识别通假字、古今字、异体字。

3. 了解医家传记的写作特点，领会本文所展示的扁鹊形象，及“六不治”尤其是“信巫不信医”的意义。

一、作者及著作介绍（司马迁与《史记》） 节选《史记·扁鹊仓公列传》 作者司马迁，字子长，汉夏阳人。 《史记》我国第一部纪传体通史。“史家之绝唱，无韵之离骚”

《史记》三家注：南北朝裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义。 1、司马迁生平简介

司马迁（公元前145～前90年？）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，杰出的历史学家和文学家。

司马迁出生于一个史官家庭。父亲司马谈在汉武帝时期任太史令，学识渊博，是当时有名的学者，曾立志要写一部史书，但未能动笔就去世了。

司马迁10岁以后跟随父亲到长安就读，自幼刻苦学习。

20岁后，曾多次出游，到过江苏、安徽、浙江、湖南、湖北、河南等地。 25岁后，任郎中（皇帝随从），有机会跟随汉武帝出使全国各地，考察了不少的名胜古迹，收集了大量的历史资料，为后来写《史记》打下了基础。 36岁时，他的父亲去世。

38岁时，他继任了太史令工作。 42岁开始写《史记》。

后因李陵事件遭受宫刑而入狱，出狱后，任中书令，同时继续发愤写《史记》，此书基本完成之后去世，卒年不详。

2、后世对《史记》的评价  自评《报任安书》

 “究天人之际，通古今之变，成一家之言”  鲁迅“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

共130篇，52万多字。分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。

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