佛教“心的力量”

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心的力量。

千圃2013-8-17

心的力量就是心灵的力量，也叫心力。当念头产生时心力就产生了。绝对心力是在我们每一个个体的意思心支配下，由意思发出的内在的力量。心力的大小强弱受情绪及专注度影响。

其实，念头本身就有力量，尤其是抱怨、爱、恨及祝愿，担心，还有内心的诅咒，这些有方向的心理是有作用的，有力才会有作用，上述所讲这些作用也是因为有力才产生的，这些念头的力量也属于心力的范畴。这种力的反作用就是人的业力，他会反作用于人。这也是善恶果报的规律。

心力首先来源于念头，念头都是有力量的，我们平常，赞美和诅咒是有作用的。所以，具有赞美习惯的人会有好报。尤其是对大的灵性的赞美。反之亦然，所以，你不要骂天，更不要谤佛。所以天天骂天谤佛的人没有好结果。报自身，报儿孙，报来世。这里可不是危言耸听，只要我们细细研究便可以证明这一点。只不过有时是较为弱的。

情绪方面如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。无论哪一种情绪，都是心力失衡的结果，并且情绪会反过来影响心力的，过重情绪会导致心力迅猛发动，这种以情绪为前提的心力往往具有较大的破坏力。情绪可以导致痛苦，极大地情绪会马上让自己病倒。这是因为你有意或无意地情绪所导致的被动的在动用了心的力量，导致某一脏腑过于用心力，使自己脏腑失去了平衡，局部过度作用而出现如同痉挛般的肌肉僵硬，腺体分泌骤减或骤增，使局部组织及其机能受损，甚至丧失功能。

所有的生命都是具有心的力量的。生命离不开心的力量的。哪怕是我们在说话或做事时的不经意间的一个手势乃至于眨一下眼睛，那是微细的深潜于生命底层或者更底层的心力的作用。人的气色、神采、工作效率、精力强弱甚至胖瘦等等都受到心力的影响。平常人有意无意地用相对平和的心力维持着机体内在的相对平衡，保证机体各部位的机能相对稳定和正常工作，及脏腑间协调关系的相对稳定。

即使在仅仅是自主地使用自己极大地负面心的力量也可以很快令自己脏腑损坏，经过训练的人甚至可以令他人脏腑损坏。这也是意念力为什么可以治病，甚至千里治病的道理。

其实这也是我们的肌肉之所以可以用力的道理，先是我们的意思产生想法，然后动用心的力量，进而透过神经调动肌肉产生紧张收缩，做出动作，甚至会让我们的拳头攥的几乎要挤出水来。而这强大的心力可以直接在外面起作用。比如用气功给他人治病就是这个道理。强大的心力通过手掌可以劈砖，头可以断石碑。而心力的大小以及其强度、速度、密集度、广度、作用距离及善恶意念和情绪是可以锻炼的。这个心力是可以锻炼的，可以平和，也可以凶猛。就如同空气可以滋养生命，可以形成悠然的风让我们享受清凉，也可以形成咆哮的飓风横扫一切，毫不留情。我们的心力也是同样，也同样看不见，也同样是有力量的。

而更大的心力，需要从静心及专注中来。静的程度、专注的程度乃至力量的把握都需要通过锻炼来获得。并且通过锻炼来增强。

而诵经、持咒、回向，乃至于佛菩萨的加持力都是心的力量。他们能够治病促进健康甚至改变命运都是真实有效的。还有佛教及各个宗教的礼拜和忏悔都是有作用的，因为这里包含了心的力量的

心的力量可改变自己健康，也可以改变自己的运气；心的力量可以改变别人，也可以改变社会；心的力量的可以改变自然生态，也可以改变宇宙虚空。但这所有的改变无不是造业，造善业必有善报，造恶业必有恶报。善业也好，恶业也好，将来必有果报临身，因果自受。 情绪的异常发动就会出现焦虑、抑郁、强迫等，再加上我们的念头的作用，就会出现四肢的运动异常，听觉异常，视觉异常，以及各种异常等。这是自己的心志就会衰退，进一步就是


身体的机能减退，在极弱状态下，自己的生命可以被其他生命所主宰，这就是所谓的附体现象。

心力的大小与专注强弱及方向有关，专注的方向和强弱，决定着心力的方向和强弱。当把注意力放在负面发出力量时，就会出现负面的作用和结果；当我们专注的方向放在正面发出力量时，就会有正面的作用和结果。

情绪会直接影响心力，当负面情绪来临时，工作也没有效率，甚至你就是不幸的人；当你把注意力放在正面时，你是工作就会有效率，你人生也将是幸福的。 当人拥较强的这方面的能力时，

当人拥有这种能力时，悟道就拥有了优势，无论是道家的内丹术，还是佛法的空性智慧。你都可能比别人更有优势了，因为你对自己的心更了解，而且更善能把握。因为你对自己的内在世界太熟悉，也善于操控，或者已经具备一点操控能力，略加引导便较容易悟道



而纯粹的不同的力量，但都属于心的力。而且这些力量同样具有反作用力的。这也就是说它完全符合佛法的因果理论。也可以证明佛法因果理论的正确。



当我们掌握了这些技能之后，我们一定要学习佛法，学习养德，一定要知道因果规律的真实不虚。

积极向上的心理和消极的心理都是会带来一种心灵力量的，前者会使我们充满生机有力量，做起事来容易成功；后者会使我们沮丧无力，做事也多不成功

有一次，有一栋大楼失火，一个妇女将家里最值钱的大立柜从三楼扛到了楼下安全处。等大火被扑灭后，想将那立柜扛回楼上时，她用尽吃奶的劲也还是纹丝不动。

国外有过这样的一个报道，一个农场主的儿子开农用车时不小心翻到了水沟里，儿子被压在了车下。农场主迅速跳进了水沟，并奋力将汽车抬起，把儿子救了出来。事后，人们让农场主再次抬起那辆农用车时，却怎么也抬不起来了。

记得曾经有这样一个故事，有一个帅气而又非常健壮小伙子，因为犯罪被判刑二十年徒刑，行刑不久他就深感这二十年太难熬了，非常痛苦。后来看很多狱友通过诸如“有病”之类的途径得到假释，获得自由。他真的很羡慕。而自己不仅年轻而且还这么健康，从没得过病，真实没有希望。可是他太想出去了，遂后他决定装病，可每次检查的结果都是没有病。可他还是不甘心，于是决定一直装下去，并时刻盼望着能够得一场大病。几个月过去了，他的身体很虚弱了，他得病了。可检查的结果还是不够条件。于是他决定一定要向重病方向努力。又过了两个月，他被抬进了医院，然而他很怕这病被治好了，所以仍然努力地让病继续加重。半个月后，他死了。不到半年的时间一个年轻而健康的生命走向了死亡。 国外曾有这样的实验：将两个死刑犯同时带到行刑室，将两个死囚分别固定到两个行刑架上，现将一个死囚用刀割断血管，血液滴答滴答流出来，半小时后这名囚犯血液流尽死亡。然后将另一囚犯进一步固定好之后，又将其眼睛遮上，用刀背在血管处划一下，然后将事先准备好的水管扯过来，让水流从这个死囚犯的血管处留下。过半小时，这个死刑犯也死了。

众望所归也是一种心的力量，这就是向往心。众望所归者不一定就是品行修养最好（他也许是第二或者较差）的人，也不一定是对大众最负责任，或者是拥有最正确的观点的人，也不必是一定能给他人带来最大利益的人。但他确实会众望所归，甚至令无数人为之流血卖命。为什么呢，这也是一种心的力量的，一种特别的，较弥散性的，能够使他人的心产生趋向性

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