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林中有奇鸟，自言是凤凰。
出自魏晋阮籍的《咏怀八十二首·其七十九》林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 高鸣彻九州，延颈望八荒。 适逢商风起，羽翼自摧藏。 一去昆仑西，何时复回翔。 但恨处非位，怆悢使心伤。
鉴赏佚名中清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒四句体现了凰高洁(或超然脱俗、清高傲世)的品性。
这首诗整体上运用了托物言志(或比兴、象征)的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或报国无门)的悲伤情怀。
根据凤凰饮醴泉、栖山冈、彻九州、望八荒的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。
显然作者以凤凰自比(自况)，根据它的心情催藏、恨、心伤几个词及伤心的原因的描写高鸣彻九州，延颈望八荒和一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。 阮籍的《咏怀诗》历来被誉为旷代绝作,同时也是绝对的难解之作,
百代之下,难以情测。
而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象，它们是阮籍主体人格的诗性外化，各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。 阮籍的八十二首《咏怀诗》，直接用飞鸟意象者首，间接用者首，总计首。
这些飞鸟意象的渊源，可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。
《国风》中的自然物象，多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽，多具象征意味，或以之刺激奸邪，或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象，则多寓示不同的精神境界。
而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象，则三种意义皆有：他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴，写其孤苦之思。
各种不同的飞鸟意象，折射出阮籍不同的心理侧面，最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。
《咏怀诗》第一首云：徘徊将何见，忧思独伤心。
徘徊二字，既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调，也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
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2022-09-14
