宋“尚意”书风与西方表现主义

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宋“尚意”书风与西方表现主义

宋“尚意”书风与西方表现主义

内容摘要:宋代“尚意”书风与西方表现主义在分属于与不同的思想文化体系,它们思想根源不同且文化背景存在差异,并在时间上相差几百年之久,原本无丝毫关系,笔者从注重情感和意识的表达上寻找两者的共同点。

论文关键词:“尚意”书风,表现主义,情感表达 一、宋“尚意”书风及书家

宋朝是我国古代较为贫弱的时期,然而文化事业却蒸蒸日上,明代董其昌说道:“晋人书取韵,唐人取法,宋人取意。或曰:意不胜法乎?不然,宋人自以其意为书耳,非能有古人之意也。”宋在中国的思想文化史上是一个富有变革精神的时代,书法艺术则出现了与唐代的尚法书风形成鲜明对比的尚意书风,出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四家,尤以苏、黄、米三家的书法实践使“尚意”书法跳出二王藩篱,追求一种强烈的自我表现意识,与二王“美”的原则相悖,东坡云:“我书意造本无法,点画信手烦推求”,完全追求一种意与情的表达,以一种

“玩”与“戏”的心态来对待书法创作,求得字外韵致,终将“尚意”书风推到了一个时代的巅峰。

书法是一门古老的艺术,他注重传统的继承。五代时期战乱不断,许多内府藏品在战乱中遗失,宋人失去了学习先贤的机会,摆脱了法的约束,有助于“意”的产生;再者宋代废除了以书取仕的制度。朱弁有云:“唐以身、言、书、判设科,故一时之士无不习书,犹有晋、宋余风。今间有唐人遗迹,虽非知名之人,亦往往有可观。本朝此科废,遂无用于世,非性自好之者不习,故工者亦少,亦势使之然也。”以书取仕制度的废除削弱了与士人切身利益相关的书法地位,是书法与从实用中脱离出来而成为一线红独立的艺术,它使书家不再受科举的拘束,免除“干禄体”的影响,便于书家找寻一条更适合自己的书法道路。

宋人把书法视为表达感情、陶冶性情的方式,不重陈法而喜创新。因为古法只适合表现古人之感情, 寄托古人之意趣。今人要表现自己的感情寄托自己的意, 就必须认真探索自己的创作道路, 寻找自己的创作方法, 写出具有自己面貌的书法。若一味因袭, 势必千人一面, 毫无个性可言, 苏轼标榜“ 自出新意, 不践古人。”黄庭坚宣称“随人作计终后人, 自成一家始逼真”苏东坡从其“游于物外”的'哲学思想出发, 认为书法“妙在笔画之外”,高唱“ 我书意造本无法, 画信手烦推求”。笔者认为, 宋人不重法, 并非无‘法’, 而是在“法”的基础上尚“意”。

禅宗思想极大地推进了尚意书风的发展。在宋代,禅宗很好的融合了儒、道、佛三教,使其成为士大夫的宗教和精神寄托,在书法上 表现为追求自然适意,


不加修饰,浑然天成,成为人们追求书法艺术的最高境界,书法艺术通过运动的线条来间接地反应书家的内心世界与情感,反应现实的生活中所发现客观事物的形体和动态美,使书法成为宣泄心灵世界的载体。。

苏轼在宋代的尚意书风中起到了中流砥柱的作用。他学识渊博,才气豪迈,书法肉丰而骨劲,态浓而意淡,出新意于法度之中。他的《黄州寒食诗》被誉为继王羲之《兰亭序》和颜真卿《祭侄文稿》之后的“天下第三行书”。作此书时正值他遭贬于黄州,沉郁的心情使他在无意于佳的状态下挥洒,笔触沉着均净、起伏跌宕、犹如神助。他在书论中提出“法无定法”,“书初无意于佳乃佳尔” “吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。”苏轼语正反映了他对尚意书法的独到见解。

二、西方表现主义及画家

表现主义是20世纪初活跃于西方美术界的艺术流派,“其艺术特征是在作品中强调表现和宣泄情感的极端重要性,以此来表达艺术家与社会现实之间的紧张关系。”广义地说表现主义主要是指表现内心感情的艺术。所有的艺术品都表现艺术家的感情,但是表现主义尤其强调和表达艺术家的内心感情。表现主义绘画富于情感性的艺术表达和夸张变形的绘画语言,它注重情感抒发,

“工业革命带来了科学,带来了思想的自由,但宗教一旦不再成为人们思想的主宰时,人们也失去了排遣痛苦与灾难的精神支柱”,表现主义适应了艺术的需要,充分表现艺术家内心的世界与情感,促进了表现主义的发展与形成,如表现主义的先驱,挪威画家蒙克,他的绘画就是他人生的经历,他将自己悲惨的一生,将自己内心的凄苦和悲惨境遇用画笔意义表现出来,《呐喊》是其重要作品之一,蒙克后来在谈及此画时说:“我和两个朋友一起走着,夕阳西沉,天空变得像血一样红,我忽然无精打采,极度疲倦地止住脚步,黝黑色的海峡和道路显示着血与火一样的光舌。朋友走着,我却一个人停在那里因不安而颤抖着,我感到了自然强烈的呐喊。”画中以极度夸张的笔法,描绘了一个变了形的尖叫的人物形象,把人类一种极端孤独和苦闷的情感,以及那种在宇宙面前的恐惧之情,表现得淋漓尽致,而这正来自于蒙克最真实的内心世界,将内心的挣扎和痛苦用其独特的绘画语言进行描绘,表现了一个处于那种特定社会背景, 现代人内心的极度的忧郁和孤独,可以说蒙克的作品就是他精神世界的写照。

奥地利著名画家科柯施卡的绘画是典型的表现主义手法, 这种绘画手法主要体现内心的感受, 追求强烈的形式感。科柯施卡一生中人物绘画较多,并且他绘画多选一些较瘦点的模特,如他说道:“因为你能把他们的关节、肌腱看的清清楚楚,还因为他每一个动作都被更强烈的塑造出来”。科柯施卡的绘画善于剖析对象的心理, 人物性格和情绪的渲染,有强烈的动感,用笔奔放自由。

三、“尚意”书风与表现主义的契合点


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