高中生作文范文附批阅评语

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高中生作文范文附批阅评语

情，融化冬天;情形成春天。其实我的情终有一天会化作沉默的大山融入脚下的这片土地，其实我的情无时无刻不在恋着家乡的土地。

风尘仆仆的我走下汽车的那一刻，一阵卷着黄沙的狂风吹来，它向到来的人们打着招呼告诉人们你来到了黄土高坡。熟悉的气息，没错，这就是我曾经生活过的地方，曾经生活过的家乡。

脚踩着松软的土地，耳听着小鸟的鸣叫，沿着小河，我踏上了向消逝在记忆中的老屋迈进的旅程。这时我总会想起“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这几句，心中总有淡淡的苍凉，淡淡的忧伤，记忆如风一样吹过!

走在寂静的田野上，我轻吻着潺潺流过的小河，它没有江南的清爽透彻，她不是人们眼中那惹人喜爱的江南女子，他只是一位饱经沧桑的汉子!它流过的地方没有江南圆滑的雨花石只有那混在沙石中的尖沙利石，可它仍将它们一一磨平。混合着沙石的河水使你看不到他的底部，随手抓起路边的石子使劲的向他抛去，你只能听到那沉闷的“咚”的一声。如风烛残年的老人一样，你总是捉摸不透他。那是岁月与文化的沉淀。

河水悠然的在林中流过，其实并不能称为树林，那只是孤零零的几棵老树。高高的、瘦瘦的惹人心疼。穿越千年而来的飒爽的清风在他们间穿来穿去，那从遥远的西北地区而来的清风带着特有的体温盘旋在它们的上空，它们只是静静的伫立在那里，不曾动摇，时刻欢迎着从远方归来的游子张开它们的双臂来一个大大的拥抱“你终于回来了!”。它们没有华丽的外衣，因此不是西方印象派大师的杰作而是那明清山水画派大师笔下恬淡悠远富有禅意的秋树。我离开的时候正值深秋，树上的叶子还未剪断那份思念，依然在风中摇曳着那份牵挂。远方的天空很悠闲的飘荡着几朵白云，迈着蜗牛的步伐踱来踱去同时变化着各种各样的姿势向我打着招呼。我只是笑笑专注着看着那恬淡的蓝天，不知它是怎样在肆虐的黄沙下保持着它的蓝的同时又保证了云的白!看着只有在这高原才能见到的没有任何杂质的深蓝的天空我忽然有一种冲动。想要亲近它，真想纵身一跃，跃入天池一般的天空畅洗一翻，从肢体到灵魂。顺便再问一问它是怎样保持那纯洁的!

每当阳光在背后一寸寸落下时，夕阳就将天染成金黄色。有时小孩子一淘气起来就会偷偷的拿上阿爸的打火机将云朵点燃。这时我喜欢独自静坐，坐在高处且听风吟。手把浓如秋雨的惆怅，独自一人抚摸风的伤痕。我喜欢静静的沉默，每当初夏来临我总是一坐就坐到月上西头。蟋蟀、蛐蛐的叫声此起彼伏想成一片，编织成一个古老的童话。我的心中老是飘起小时候与姥姥生活的那段日子;老是飘起“听妈妈讲那回去的故事”这首古老的歌。

家乡是一个人的精神寄托，一个人走的越远那根弦就越紧。因为长的越高的树其根必扎的越深。


面对空旷的山谷，感受着大山巍峨不动的气势，我想放声呐喊!但我不会大喊“家乡，我爱你”我只会大喊“妈妈，我回来了”!

评语：在作者的笔下，家乡就像一幅清丽的山水画，那里的小河，那里的老树，那里的天空，都是如此令人神往。而这一切皆因情而生，因为心中充满对故乡的眷恋，所以写来如此真实而自然。实乃佳作。

在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意?仅是希望悟空知难而返吗?恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗何以难成神圣”一个答案。

世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题，而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。

“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”平时干什么呢?读课本，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么?读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成绩才是日后美好前程的王道。不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学，单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分。

“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强!世俗之心亦大哉!世俗的我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语;世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉!

我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊!我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。

评语：本文开头对《西游记》孙悟空被如来一巴掌拍在五指山下做出独辟蹊径的解读，就在人诧愕之际，作者又抛出世俗与神圣存在“成本核算”问题，又引起人极大的阅读兴趣。看了作者的具体分析，你不由得认为这样论述的合理性。而更让人惊醒的是文章结尾部分的结论，句句在理，而给我们这些世俗之人以启迪。


俯仰之间，我长啸惊雷。一只已渐被遗忘的野马，在枪炮拼夺中，重振雄风。我是生活在草原上不受羁绊的马，享受着群居之乐，天苍野茫留存着我的蹄印。然而，昔日的郁乡已成濯濯之地，我不仅失去了无垠的草原，自己曾经奔腾万里的双脚也变为暗淡无光。这一切纯为人类所造，那些能纵横南北，川流不息的所谓的车，成了我的替代物。我本想继续吸收大自然赋予我们的一切，让成群掠过的马影定格于兀山之中，让驰骋的骏马活跃在广原。一切都不是那样，我们不再是遒劲犷野的代名词，单是被人置外不算，那些罪恶的面孔甚至将死亡的利刀伸向我。

我依然是一匹马，一匹野马。我想，只要我还是一匹马，心中的慨触依然能让我的双脚释放出无限的能量。我开始坦然，我面对苍茫大地，“马革裹尸还葬耳”的震语深深刺入我的心，我大吸一口气，深深地呼出。这气息里夹杂着浓烈，预示着磅礴。

我望了远处直插云霄的山峰，想起了老马们曾向我们诉说的往事。烽火连天的祖辈凶猛敏捷地穿梭于刀剑之间，纵使四面楚歌，疲惫不堪，他们依然直挺站立。因为他们清楚，他们的脊背上坐着一位位酣战的热血悍将。老马们纵跃于战场，用强健的身躯与将士并肩同战。傍晚已至，夕照映着英雄与壮马的背影，逐渐消失在山峦之中……

我从思绪中回来，心中满是愤懑与悔恨。我平静少时，心想怅惘又能怎样，重焕光彩，继承先辈英姿才最重要。我抬起了蹄子，悠然地走了几个步伐，苍穹的颜色是湛蓝的，是白茫的，我都说不清。渐渐地，我的步子愈快，弥深。每一次的跑动，心中都交集百感。远处的山峰，被激浪无情的拍打，但依自岿然不动。我再也抑制不住，像离弦之箭，奔腾，踊跃，山河之间的气荡，如此深沉，我似戴上飞蹄，长奔一跳，气冲霄汉，纵高地飞起，长吼于潇潇之中，一切都笼罩于气壮威势。

我终于飞起来了，我的灵魂得到了解放，我是一只奔腾的雄威的马，世界都位于我之下，我看到世间的一切，我看见雄浑，美丽，罪恶，同时我也看到了还有更多的马儿在奔腾，奔腾……

评语：本文语言豪放俊健，扑面而来的是力量与苍劲之美。简练生动的文字，刻画了不甘沉沦、誓要恢复当年雄风的野马形象。文字不事雕琢而蕴藉深厚，处处可见作者不凡的语言修养。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

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