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【课文资料】
邓拓论读书
邓拓读书时极重视积累，并要求大家都这样做。他打过这样一个生动的比方：“你看农民出门，总随手带粪筐，见粪就捡，成好习惯。专门出门捡粪，倒不一定能捡很多，但一成了随时捡粪的习惯，自然就会积少成多。知识积累，也应该有农民积粪的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，不要因为我管的是牛粪，见羊粪就不捡，应该是只要是有用的，不管它是牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。”
对此，邓氏身体力行，积累知识采用笔记法。他随身带一个活页的小本子，读书看报随手做笔记。他半个月读一本天文学，积累了一些有用的资料；半个月读一本地质学，又积累了一些有用的资料。这样，一年12个月，他就能读24部重要的书，积累的资料就相当可观了。因此，邓拓读书的收获很大，学到的知识扎扎实实，运用起来纯熟自如。在《燕山夜话》一书里，邓拓引经据典，谈古说今，天南海北，信手拈来，显示出渊博的知识积累。
邓拓的笔名为什么叫“马南邨”
邓拓长期从事新闻工作，他从1961年起在《北京晚报》上连续发表有名的《燕山夜话》，特意署名马南邨。他为什么要用这个笔名呢？聂荣臻同志1979年在为《邓拓诗词选》出版所写的《序》中说：“（《晋察冀日报》时期）邓拓同志长时期住在阜平城南庄附近的马兰村，这是报社的据点。他在那里和群众建立了深厚的阶级感情，群众很喜欢他，待他亲如家人。
他后来取‘马南邨’的笔名，也是对老根据地群众的怀念。”
邓拓用马南邨作笔名，还有一层意思，这要从“南邨”溯源。“邨”是“村”的异体字，“南邨”即“南村”。晋代诗人陶渊明曾住南村，其《移居》之一写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。……奇文共欣赏，疑义相与析。”陶渊明以此描绘他去职归隐的生活，邓拓以“南邨”署名亦含归隐之意。
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此外，还有更重要的一层意思，这要对“马”字加以深研。1949年9月，邓拓在《寄父》一诗中写道：“乡国今朝欣解放，好将马列作家传。”这就表明，马南邨身居“南村”，总是要心系群众，“马列作家传”，“泼干水墨是生平”的。
简介培根
培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬，由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
培根的醒悟
17世纪的英国，一个年轻人醉心于权力，为了升官，他把所著的书赠给当时的新国王詹姆斯六世。在书信和题词中，他极尽对国王阿谀奉承，甚至用上了诺言和谄媚，以求得一官半职。经过一番努力，他终于得到了英国检察长这一显赫的职位，几年后他又升为英国大法官，并被授予爵位。
但很快，年轻人就成了国王同国会之间政治斗争的牺牲品，并永远丧失了做官的资格。
即使到了这种田地，他仍然无比深情地迷恋着官场，不惜四处奔走以求重新进入政界，直到这一切努力都归于失败后，他才深深懊悔，懊悔自己为权力浪费了那么多大好的青春。痛定思痛，年轻人终于一心转向原本就喜欢的哲学，真正开始了他一生中最有价值的生命历程。
这个年轻人，就是后来大名鼎鼎的思想家培根。培根终于“醒”了，他为世人留下至理名言：面对幸运所需要的美德是节制，面对厄运所需要的美德是坚韧，后者比前者更难能可贵。一个人的劣质往往是在人生最得意的时候暴露，一个人的美德也往往是在人生最困难的时候显现。鲁迅《随便翻翻》（节选）
我想讲一点我的当作消闲的读书——随便翻翻。但如果弄得不好，会受害也说不定的。
我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是《鉴略》，桌上除了这一本书和习字的描红格，对字(这是做诗的准备)的课本之外，不许有别的书。但后来竟
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也慢慢的认识字了，一认识字，对于书就发生了兴趣，家里原有两三箱破烂书，于是翻来翻去，大目的是找图画看，后来也看看文字。这样就成了习惯，书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几叶内容，到得现在，还是如此，不用心，不费力，往往在作文或看非看不可的书籍之后，觉得疲劳的时候，也拿这玩意来作消遣了，而且它也的确能够恢复疲劳。
倘要骗人，这方法很可以冒充博雅。现在有一些老实人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多的，略谈一下，我也的确好像书看得很多，殊不知就为了常常随手翻翻的缘故，却并没有本本细看。还有一种很容易到手的秘本，是《四库书目提要》，倘还怕繁，那么，《简明目录》也可以，这可要细看，它能做成你好像看过许多书。不过我也曾用过正经工夫，如什么“国学”之类，请过先生指教，留心过学者所开的参考书目。结果都不满意。有些书目开得太多，要十来年才能看完，我还疑心他自己就没有看；只开几部的较好，可是这须看这位开书目的先生了，如果他是一位胡涂虫，那么，开出来的几部一定也是极顶胡涂书，不看还好，一看就胡涂。
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2022-04-29
