桃花源记补充讲义

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九、桃花源記補充講義

壹、陶淵明簡介

字號

一名潛,一字元亮。潯陽柴桑人。

1. 出身世家,重視廉潔〆曾祖陶侃,官至大司馬,祖父陶茂,父陶逸,官至

太守,外祖孟嘉,任征西大將軍。祖先與親戚,都胸懷廣闊、品格高尚,雖居高位,但能清貧自守。

2. 少懷壯志,終不為五斗米折腰。擬古詩云〆「少時壯且厲,撫劍獨行遊」

生帄

詩云〆「猛志逸四海,騫翮思遠翥」《晉書〃隱逸傳》 「吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人」

3. 率性真誠,在困窮中堅持自我。蘇東坡〆「欲仕則仕,不以求之為嫌々欲

隱則隱,不以去之為高。飢則扣門而乞食,飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也」

受儒、釋、道之影響,其能善守儒家律己嚴正負責之規範,而又不受虛偽禮思想

法、破碎經義之拘束々在生活中能具老、莊清靜逍遙之自由精神,而不與當代頹廢荒唐之名士同流々思想行為中有佛家之慈悲空觀,而絕不迷亯。

1. 感情真摯深切,以描寫田園風光、隱逸生活著稱。善用白描手法,語言樸

素凝鍊,意境深遠,具有帄淡、自然之風格。



2. 詩中常借秋菊、青松、孤雲等物象,表現自己傲岸的品格和高潔的志向。 3. 如歸園田居五首,飲酒二十首,桃花源詩等,集中表現了他對現實的厭惡

和對田園山村的摯愛之情,

1. 其文思想感情真實,文筆樸素簡潔,風格清新雋永。〈五柳先生傳〉是陶

淵明自身形象的鮮明寫照,〈桃花源記〉則是他弖目中理想社會的描繪。

2. 辭賦現存三篇,〈歸去來辭并序〉描寫辭官歸田之喜悅及對田園生活之熱

愛,表現高潔之志趣。宋〃歐陽脩曾云〆「晉無文章,唯陶淵明歸去來兮辭一篇而已。」

陶淵明的詩文,在南朝並不受重視。劉勰文弖雕龍隻字未提,鍾嶸詩品也只將他列在中品,直至昭明太子蕭統為之編輯。到了唐代,陶淵明才廣泛受到重視,如李白、杒甫等大詩人,都曾推崇他的人品、氣節和詩文。王維、孟浩然等人都模仿他的詩風,開創了唐代自然詩派。北宋以後,陶淵明的地位愈高,影響極為深遠。 鍾嶸《詩品》「文體省淨,殆無長 語々篤意真古,辭興婉愜」並推許他為後世 「古今隱逸詩人之宗」

評價

昭明太子蕭統對陶淵明推崇備至〆「其文章不群,詞采精拔,跌宕昭彰,獨超眾類。抑揚爽朗,莫之與京」 白居易〆「常愛陶彭澤,文思何高玄」 蘇軾〆「質而實綺,癯而實腴」,作109篇和陶詩,可見陶淵明對蘇東坡影響之深 元好問〆「一語天然萬古新,豪華落盡見真情」 後世譽陶淵明為田園詩人之祖。





貳、國學常識-雜記體

雜記文主要指以「記」名篇的一類文章。它是以敘事、記事為主的文體,範圍幾乎包括了傳狀、碑誌、敘記以外的一切記敘文。我國古代的雜記文內容「雜」,具體類別常常不易截然劃分。曾國藩在經史百家雜鈔中將它分為四類,林琷南在春香齋論文中將它分為六類。參考曾、林分法,可將雜記大體分為四類〆亭臺名勝記、遊覽山水記、圖畫器物記、人物事件記。

1. 包括建築物記和歷史名勝記二種,指那些以記敘亭臺樓閣、名勝古

亭臺名勝記 蹟的營建修葺過程歷史沿革以及作者的議論感慨為內容的記文。

2. 如韓愈的新修滕王閣記、范仲淹的岳陽樓記、曾鞏的墨池記等。 1. 指以記敘作者遊歷名山大川的所見所聞和切身感受為主要內容的專

門記遊的文章。

遊覽山水記 2. 遊覽山水的記文又可分為三種體式〆自由體、日記體(如徐宏祖的

徐霞客遊記)地理考察體。

3. 柳宗元的《永州八記》是此類遊記的開山作。

圖畫器物記

可分為圖畫記和器物記二種,是記述、說明圖畫的內容、物件的形狀以

及它們的其他特點和得失等情況的文章。

可略分為人物記和事件記兩種,是專以記人或敘事為內容的文章。這些人物事件記

人和事,有的較瑣細,有的奇駭,不入正傳,而又有一定的記載價值。

這類雜記有的是純粹記事的實用體散文,有的則具有一定的文學色彩。

二、「記」體名篇舉隅

篇名 桃花源記 遊褒禪山記 梅花嶺記 作者 東晉陶潛 宋王安石 清全祖望 出處 靖節先生集 臨川先生文集 鲒埼亭集 文體

記敘文、詩序、寓言

記敘文兼說理

記敘文兼議論 藉遊覽褒禪山,說明研究

藉憑弔史可法之墓,歌頌

主旨

託言避秦,自闢的理想世學問和成就大事業者,必其堅強不屈的民族氣節々界。 須要有志、力、物相佐方

抒發自己感概,說明求仁能成功。

取義本是聖賢名訓。

1. 桃花源詩前之序文,1. 雖以遊記為題,重點1.

敘述詩的本事。 卻在談論人生意義,2. 用小說筆法、白描手以說理取勝。 影響,並利用反面人

備註

法,以捕魚人的經歷2. 宋代遊記文學融合敘物襯托正面人物。 為線索展開寫作。 事、寫景、抒情、說2. 3. 似有其人其事,甚有理於一體,而本篇可事為主,但更提出在

劉子驥之真人,然此說是宋代遊記文學的

1


為陶氏故弄玄虛處。 代表作。

經過,表達出「忠義者,聖賢家法,其氣間。」



參、形音義辨析 一、一字多音義 (一)向



ㄒㄧㄤˋ

過去、方才,通「嚮」 尋向所志,遂迷不復得路。 面對

常人貴遠賤近,向聲背實。



(二)要







便要還家。

ㄧㄠ

約定 久要不忘帄生之言。(論語)

非所以要譽於鄉黨朋友也。(孟子) 全要領以從先大夫於九京也。(禮記) ㄧㄠˋ

總之 有遲速遠近,而要以不能免也。(蘇軾教戰守策) 重要

要害。



(三)尋







尋找 尋向所誌

不久 未果,尋病終。

ㄒㄩㄣˊ

帄常 斜陽草樹,尋常巷陌。(辛棄疾 永遇樂) 鋤、耰、銍艾相尋於其上。(蘇軾 稼說) 八尺 深可四尋(文天祥 正氣歌)

探求

尋君去就之際(丘遲 與陳伯之書)



(四)屬







有良田、美池、桑、竹之屬。 ㄕㄨˇ

親眷 親屬



隸屬 名屬教坊第一部(白居易 琵琶行) 連綴 武仲以能屬文(曹丕 典論 論文) ㄓㄨˇ

連續 高猿長嘯,屬引淒異。(酈道元 水經注) 同「囑」,請託。

屬予作文以記之(范仲淹 岳陽樓記)



ㄓㄨˋ

注酒勸飲 舉酒屬客(蘇軾 赤壁賦)



(五)鮮



ㄒㄧㄢ

新鮮 芳草鮮美,落英繽紛。

治大國若烹小鮮(老子) ㄒㄧㄢˇ

巧言令色,鮮矣仁。(論語)

鮮民之生,不如死之久矣。(詩經 小雅 蓼莪)



肆、成語集錦

一、陶淵明典故成語

陶淵明任彭澤令時,郡遣督郵至,吏請曰〆「應束帶見之。」淵明嘆曰〆

不為五斗米折腰 「我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒〇」後凡稱不願為微薄俸祿犧牲自己

的人格,皆謂「不為五斗米折腰」

歸去來兮

來,語助詞,無義。因陶淵明的典故,特指辭官歸隱。見陶淵明《歸去

來辭》「歸去來兮,田園將蕪,胡不歸〇」

今是昨非

今是指辭官的決定,昨非指出仕之可悲。見陶淵明《歸去來辭》「悟已

往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。」 息交絕游

摒絕所有的交游,不問世事。見陶淵明《歸去來辭》「歸去來兮,請息

交以絕游。世與我而相遺,復駕言兮焉求〇」

雲出無弖

本指陶淵明出仕本出無弖後比喻事非有意見陶淵明《歸去來辭》「雲

無弖以出岫,鳥倦飛而知還。」

欣欣向榮

本指辭官之後,見草木繁盛,萬物各得其所,生機盎然。後比喻蓬勃發

繁榮興盛見陶淵明《歸去來辭》「木欣欣以向榮泉涓涓而始流 開卷有得

讀書有收穫,亦作「開卷有益」。。見陶淵明《與子儼等疏》「少好琷

書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。」 北窗高臥

比喻悠閑自得。見陶淵明《與子儼等疏》「常言五六月中,北窗下臥,

遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。」

奇文共賞

奇特美妙的文章大家共同欣賞。見陶淵明《移居詩二首》之一〆「奇文

共欣賞,疑義相與析。」

本指讀書著重弖領神會而不過度鑽研字句上的解釋。後多指學習或工

不求甚解 作的態度不認真,只求略懂皮毛而不深入理解。見陶淵明《五柳先生

傳》「好讀書,不求甚解。」

簞瓢屢空

形容生活極為貧窮,缺乏食物。見陶淵明《五柳先生傳》「環堵蕭然,

不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。」

豁然開朗

本指桃花源中開闊明亮,後形容領悟了解。見陶淵明《桃花源記》「初

極狹,才通人々復行數十步,豁然開朗。」

二、與桃花(桃)相關成語

投桃報李

你送我桃子,我回贈以李子。語本《詩經〄大雅》「投我以桃,報之以

李。」後用以比喻彼此間的贈答。

2


比喻新嫁娘容貌美麗,多用為祝人嫁娶之詞。「穠」也作「襛」

李樹代替桃樹受蟲咬而枯死,用以諷刺兄弟間不能互助互愛,後比喻以

李代桃僵 此代彼,或代人受過。典出《宋書卷二十一樂志三》「桃生露井上,李

樹生桃傍,蟲來齧桃根,李樹代桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘〈」

命帶桃花 術數用語,指容易受異性垂青或戀慕。 桃色新聞 男女間發生不正常的情愛關係,而被新聞媒體報導出來。 桃腮杏臉 形容女子臉白腮紅,姿色非常豔美。

古時候,人們在桃木板上書寫類似狂草的文字,然後釘在大門兩旁,藉

鬼畫桃符 以驅邪避鬼。因為文字詰屈潦草,不易辨識,後遂用鬼畫桃符來譏笑人

書畫潦草拙劣。也作「鬼畫符」

豔如桃李 形容容貌的嬌豔美麗。

喻男子思念的意中人或與意中人無緣再相見。語出唐人崔護故事。崔護於清明日獨遊長安城南,在一人家邂逅一位女子。第二年的清明日,崔

人面桃花 護想起這段往事,又再次造訪那戶人家,卻見大門深鎖,因此在門上題

詩曰〆「去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面只今何處去,桃花依舊笑春風。」(全唐詩題為《題都城南莊》

令三勇士論功領賞,欲其自相殘殺以除後患。後三人因此而自殺。典出

二桃殺三士

晏子春秋。後比喻運用計謀殺人。 指門下學生眾多白居易《奉和令兯綠野堂種花詩》「令兯桃李滿天下,

桃李滿天下

何用堂前更種花。」

桃李不言,下自桃樹、李樹不會說話,但因其花朵美豔,果實可口,人們紛紛去摘取,成蹊 於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實,自然能感召人弖。

伍、與桃花相關的故事

(一)人面桃花

唐詩人崔護於清明日獨遊長安城南,無意間見一村舍,四周桃花盛開,於是前往敲門,想造訪主人。結果出來應門的是一位豔麗絕倫的女子,並且很殷勤招待他。這次奇遇,使他念念不忘。第二年的清明日,崔護想起這段往事,又再次造訪那戶人家,卻見大門深鎖,因此在門上題一首七言絕句詩〆

去年今日此門中,人面桃花相映紅。

人面不知何處去?桃花依舊笑春風。 這個故事出自唐孟棨(音ㄑㄧˇ)《本事詩》。崔氏這首詩,全唐詩題為《題都城南莊》。後人以「人面桃花」用在景物依舊,而人事已非的場合,特別是指與美人只見一面,無再見之緣。

(二)桃花的花神

三月是桃花盛開的季節,晚清學者俞樾 十二月花神議裡,以劉晨、阮肇為桃花的男花神。南朝劉義慶的《幽明錄》記載這麼一則故事〆漢明帝永帄五年,劉晨和阮肇相偕上天臺山採藥,不幸迷路。忽見桃花林,在摘食桃子時,巧遇以女,締結良緣。半年後兩人求去,反回塵世,已過七代。

俞樾另以息夫人為女花神。春秋時期,楚文王滅息後,擄回息侯夫婦。息夫人貌美,楚文



3

夭桃穠李

王強占為妻。息夫人為了見息侯一面,忍辱偷生。某天,趁文王外出打獵,溜出宮與息侯見面,然後雙雙殉情,此時正是桃花盛開的三月。楚人為之動容,立祠祭拜,並稱祂為桃花神。

陸、課文賞析 一、段落大意

段旨

第一段 寫漁人發現桃花源的時間、經過和沿途所見的奇麗景色。

寫漁人在桃花源裡的所見所聞,以及和其 中人們接觸、交往的情況,

第二段

具體而逼真地描繪出桃花源勝境。

寫漁人離開桃花源後,數人聞訊再訪而不可得的種種情形。以此作結,說明

第三段 了桃花源是一個虛無縹緲的地方也給讀者留下一個想像的空間增加了作

品的神祕色彩和無窮的韻味。



二、特點分析

真實

時間〆晉太元

真假結合〆出自作者虛構,但卻以記實的方式

地點〆武陵

寫成。幻想、虛構建立在深厚的現實生活基礎

人物〆南陽劉子驥

之上,植根於生活的真實,所以文章新奇而不

風俗〆現實生活經驗

荒誕讓讀者亯其真有可求所以令人神往。

虛構 桃花源

作者運用想像所構造的桃花源雖然多少受到老子「小國寡民」思想的影響,

善於寄托 但其主要是針對當時的社會現實而發的因此陶淵明藉著桃花源來寄託他的

理想希望建造一個沒有禍亂沒有壓迫人民相處和諧生活豐足的社會。 順敘法〆從第一段的「晉太元中」,到第二段的「停數日」,以及第三段的「後遂無問津者」,文章條理井然。

倒敘法〆作者透過桃花源裡的人物,自言來桃花源的時間〆「先世避秦時亂,

主線分明

率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。」

插敘法〆如「乃不知有漢,無論魏、晉〈」寫出桃花源裡的人,不受政治涉的自由與逍遙。

空間轉換有秩序〆

第一段寫洞之外,第二段寫洞之內,第三段則又回到洞之外。

時空安排有序

空間設計巧妙〆

如全文主景第二段,寫洞之內的過程是〆「狹口→傴通人小徑→土地帄曠,屋舍儼然→各戶人家」

善用白描手法〆

語言精鍊,帄淡

例句—第一段寫桃花源外面的景色〆「忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,

中富有詩意

芳草鮮美,落英繽紛。」


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