书戴嵩画牛改写作文100字

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书戴嵩画牛改写作文100

书戴嵩画牛改编现代文作文

四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。

古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人。

《书戴嵩画牛》四川有一位杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种之多。其中有一幅是唐代是画家戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用玉作轴,用锦缎做画囊收藏这幅画,经常把它随身带着。

有一天他把书画拿到了太阳底下去晒。有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛。斗牛时,牛的力气应该用在角上,尾巴紧紧地夹住两腿中间,怎么现在这幅画画的牛却是翘着尾巴在斗,这是错误的。”杜处士笑了笑,认为他说的很有道理。古人有句话说:“耕种的事情应该去问农民,织布的事情应该去问女佣。”这个道理是不可改变的呀!

《书戴嵩画牛》四川有一位杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种之多。 其中有一幅是唐代是画家戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用玉作轴,用锦缎做画囊收藏这幅画,经常把它随身带着。 有一天他把书画拿到了太阳底下去晒。 有一个牧童看见了戴嵩画的《斗牛图》拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛。斗牛时,牛的力气应该用在角上,尾巴紧紧地夹住两腿中间,怎么现在这幅画画的牛却是翘着尾巴在斗,这是错误的。”

杜处士笑了笑,认为他说的很有道理。古人有句话说:“耕种的事情应该去问农民,织布的事情应该去问女佣。” 这个道理是不可改变的呀。

在我国的四川,有个姓杜的处士,他非常喜爱书画,他家里所珍藏的书画上数以百计。 在他的收藏中有一幅画,是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱这幅画。于是,他用锦缎把它装裱起来并用玉做了画轴,经常随身带着。


有一天,他将书画摊开来晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛,而后拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,这幅画画错了!”杜处士听后笑了笑,认为他说得对。 古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。” 这个道理是不会改变的呀。

书戴嵩画牛作文350字四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。 其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。

有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”

这个道理是不会改变的呀!《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情,并讽刺了凭空想像的外行人。

此文章告诉我们:要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,也不要迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。 从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见; 从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然; 从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。

文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。

画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。 原文

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。

一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。


译文

四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画上以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊?斗牛的力气用在角上,尾巴抽缩在大腿中间,这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗,错了!”杜处士笑了笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀!

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