唐诗双子星

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唐诗双子星

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

唐诗第一人——李白

在唐朝，诗歌到达了顶峰；那是一个繁荣昌盛的时代，全世界都知道有一个大唐；经济的繁荣，政治的昌盛，人才开始出现，而诗歌便成了那个时期的标志。

鲁迅说：大凡好诗、唐时都已写完，以后若无通天本事，切莫写诗。这虽是过誉之论，但也可以说明那个时代诗歌的昌盛。说到唐诗，就不得不说李白。

李白是谁？啊~！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。啊~！长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。啊~！五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。啊~！世间行乐亦如此，古来万事东流水。豪放不羁潇洒飘逸，美得不像话。他就是这样屹立于唐朝那个诗歌的黄金时代并且从万千不朽诗人中脱颖而出独占一方鳌头的。

他是什么样的人。他有怎样的一生。

李白是爱酒的，诗中涉及酒的诗句可谓多矣。《月下独酌四首》其二，一开始六句连用六个酒字，可谓是前无古人，后无来者。这几句诗也非李白不能道也，这是何其壮观的诗句啊！酒，酒，酒，酒，酒，酒。也许也只有李白才有资格给酒赋与如此神圣的价值，使爱酒成了天然的合理性。李白也许一生不离身的，除了诗，就是酒。而二者又密不可分，酒使诗更加飘逸，更富有想像力，诗使酒更加香醇，更富有诱惑力。李白很狂啊~唐玄宗命他赋诗，他却非要先喝外国贡酒不可。于是李白便在唐玄宗面前醉倒了，醉后非要高力士脱靴，贵妃调羹，玄宗磨墨。是什么使李白如此潇洒，酒啊！不过他真醉假醉就不知道了。

他对酒的热爱简直不是一般人所能睥睨的。李白也许最难忘的就是刚进长安，便加入了饮中八仙这一喝酒集团了，与贺知章等把酒论诗，不亦快哉中不知老之将至也。怪不得杜甫羡慕的在饮中八仙中赞道“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。大有恨不得与之同醉之憾，这真把李白给写活，写绝了！对于皇帝尚且不买账，何况王侯乎？“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，李白又歌又笑，“但愿长醉不复醒”只为“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。“三杯通大道，一斗合自然”李白喝酒是如此的自然，堪比凡夫俗子喝水了。

李白是嗜酒如命的，“但使主人能醉客，不知何初是他乡”只要有酒可醉，那管我乡他乡呢？对送他的客人也只谈酒，“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”，就是有酒相送足矣！最令人难忘的，莫过于“我醉欲眠君且去，明朝有酒抱琴来”，是啊，只有李白才有这样的口吻啊，这是对知音的嘱咐啊。没酒就不必来访了，多不客气啊！李白希望人家这样待他，他也这样待人，正如他给孟浩然中的诗中说道“醉月频中圣，迷花不是君”，与其说是写孟浩然，不如说是李白的写真更贴切。也许这正是以君子之心，度君子之腹的表现吧！

李白是孤独的，喝酒也是。“举杯邀明月，对应成三人”“明月天几时有，我今停杯一问之”，李白爱酒也爱月，也许正是因为月是他的酒友的缘故吧！李白会不会陷入没酒喝的尴尬呢？不会的，为什么呢？因为李白浪漫啊，因为李白是诗仙啊！点石成金的诗人当然不会没酒喝啊！“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。此江若变作春酒------”看吧，这就是李白的酒啊，只要李白还能写诗，酒就不会断啊！

李白啊，说不尽啊。不仅仅是酒。这多年来文人学者前赴后继成群结队此起彼伏的从没停止过评说李白。可是李白这样伟大的一代谪仙，我想没有谁能贸然说我来评价他。尤其我们这样的后生小辈，能做的只是鉴赏和崇敬。

李白，他在那个诗歌的顶峰，他是高山中的高山，他是唐朝诗歌的第一人。他是浪漫的，也是飘逸的，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。他是孤独的，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”本就孤独，偏要唤月呼影，仔细推敲，愈显孤独。他是清高的，“天生我才必有用，千金散尽还复来”。他是慷慨的，“主人何为言少钱，泾须沽取本君酌”。他是重友情的，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。他是势利的，“生不用封万户候，但愿一识韩荆州。”他很矛盾，一


方面，他想做官，想为国家、为社稷、为百姓做点事情；另外一方面，他又不想做官，官场黑暗，小人中伤，皇帝昏庸，他很无奈；一方面，他很傲，“天子呼来不上船，只称臣是酒中仙”；另外一方面，他又很卑躬屈膝，写诗给宰相，只是希望宰相能够推荐他；他很有才华，众多的矛盾在他一人身上得以统一，而他把矛盾处理的很好，他飘然于天地之间，穿行于山水之中，该走的时候，他就走，不带走任何的东西，留下来的，只有他的诗篇，他的为人，他的散文。

李白有儒家思想，也有法家思想和道家思想。但他最大的理想是进入仕途当官，然而他又不想通过科举考试。他想三年不鸣，一鸣惊人。他不适宜当官，他就只应是个诗人。流浪诗人。

李白的诗可以有好多面多。壮阔的、豪气冲天的、率性的、乐观的、雄浑的、悲凉的林林总总。"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。"“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。此江若变作春酒。” “我醉欲眠君且去，明朝有酒抱琴来。”“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”他可以鄙视官场轻蔑社会，也可以游山历水同情劳苦人民。在心情最为落寞的时刻，他曾“举头望明月，低头思故乡”，曾感慨“大道如青天，我独不得出”，曾哀叹“奈何青云士，弃我如尘埃”；在最为消沉的时刻，他也曾“与尔同销万古愁”，曾“载波随妓任去离”，曾追求“骑二茅龙上天飞”。。。 “弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这首诗是天宝末，李白在宣州为族叔秘书省校书郎李云饯别时所作。李白将一生抱负难以实现的牢骚，化成诗句，化得深沉，化得优美。联系诗人艰难坎坷、困苦流离的一生，更加体味到他那颗伟大的仁者之心，体味到他不肯向社会现实低头的傲骨冰心。

时光已越千年，诗篇依然留存。先生之风，山高水长，先生九泉之下，可能安惜？

诗的灵魂之圣——杜甫

杜甫啊，杜甫，诗圣，生在盛唐和晚唐时期。他身世家境没有李白那么好。他从青年时期就是四处漂泊两袖清风。他更了解更接近社会底层的人民的真实生活。他的诗，沉郁顿挫，不似李白那样的雄浑有力气壮山河，却更有一种别样的独特的气质，是人间不可多得的有灵魂的诗句。 世人说，李杜二人是忘年交，我觉得倒不如说是才子之间的的惺惺相惜。

杜甫诗歌的主导风格，却是在安史之乱的前夕开始形成，而滋长于其后数年天下瓦解、遍地哀号的

苦之中。因此流响于刚刚过去的年代中的充满自信、富于浪漫色彩的诗歌情调，到了杜甫这里便戛然而止。在飘零的旅途上，杜甫背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，凝视着流血流泪的大地，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。这种深入社会、关切政治和民生疾苦、重视写实的创作倾向，和由此带来的语言表现形式方面的一系列变化，不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。但盛唐歌一些重要特征，在杜甫的诗歌创作中仍然有所体现。激情虽然在他的诗中受到抑制，却仍然可以感受到它的存在；雄伟壮大之美，也仍然是诗人的爱好。他的那些关于时事政治大抵是真诚情感的流露和结晶，而并非以预定的社会功利目的为首要的出发点。从这些方面来说，杜甫与盛唐文化终究有很深的关联。

杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。他是不可或缺的诗歌的灵魂，一个伟岸的化身。

李白是诗界热烈的太阳，而杜甫是冰冷的月亮。“李杜诗篇万口传”，这对唐诗双子星永远有着不可磨灭的价值和精神，会一代一代传承下去。

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