读《容斋随笔》有感

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读《容斋随笔》有感

江苏张家港市特殊教育学校 陈建云

寒假闲暇时，翻看了据说是毛泽东珍藏之一，也是他最喜欢读的《容斋随笔》，宋朝洪迈著，砖头一样厚，大概有数千篇随笔，虽说我只看了其中的一部分，但感觉读来并不乏味。洪迈的笔触本就不是很深，每篇仅二三百字，感觉就像是作者的随意涂鸦，当然，这涂鸦不含贬义。作者在读书过程中只要有点感觉，就立刻写出来，感觉又像是做记号，与现今的读后感完全不同。但这正是吸引我的地方，正儿八经的读后感令人倒胃口。天马行空，想写就写，哪怕是八竿子打不着，也可以拉到一起去，这才够好！

例如《唐重牡丹》一篇，洪先生在读了欧阳修的《牡丹释名》一文后，对其文中提到沈彪期、宋之问、元稹、白居易等唐代咏花高手均未在诗中歌咏过牡丹，从而认为唐朝人不重视牡丹的观点不以为然。经他亲自查证，白乐天集中有《白牡丹》一篇，共十四韵，又有《秦中吟》十篇，其中《买花》一章中有“共道牡丹时，相随买花去。一丛深色花，十户中人赋。”他的《讽谕乐府》中有《牡丹芳》一篇，极力称道牡丹花的妖艳，甚至有“遂使王公与卿士，游花冠盖日相望”、“花开花落二十日，一城之人皆若狂”这样的诗句。又有《惜牡丹》诗说：“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”元稹也有《入永寿寺看牡丹》诗八韵，《和乐天秋题牡丹丛》三韵，《酬胡三咏牡丹》一绝。许浑诗中说：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。”徐凝说：“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”又说：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。”作者通过深入细致的考查验证，有力地证明了元稹、白居易不是没有牡丹诗，唐朝人也不是不看重牡丹。写得实在是好！洪先生做学问的态度也十分值得称道。

作者在读了《论语》后，明确表示最喜欢《公西华侍坐》一章，并引用了孔子和两个得意弟子间的一段对话：

颜渊和子路陪侍在孔子身旁，孔子对他俩道：“随便谈谈各人的志愿好吗？愿意怎样地生活？愿意成为一个什么样的人？”

子路道：“我愿意能真心慷慨地对待朋友，自己的车马和好衣裳都拿来和朋友一起用，用坏了穿旧了也不在乎。”

颜渊道：“我愿意做个谦逊的人，不夸耀自己的优点，不张扬自己的成绩。” 子路反过来对孔子道：“请先生也谈谈自己的志愿。” 孔子道：“惟愿老年人和我在一起能过得安详，朋友们和我在一起能互相信任，少年人和我在一起以后还能想起这段时光。”


该章不但描写动人，师生之间亦即教育者和被教育者之间，提倡自由地“各言其志”，平等地进行讨论，这在今日亦属不可多得。孔子身为导师而不说大话，最为可取。

《容斋随笔》中还有很多有意思的篇目，像《秦用他国人》，《温公客位榜》，《汉唐八相》，《曹操用人》，《世事不可料》，《狐假虎威》等论述精到，观点鲜明，对现代人也很有启发和教育意义。《乐天侍儿》中记述白居易蓄妓，这本不是什么不能说的，后来新中国定性白居易为“人民诗人”，就不再提什么“樊素小蛮”。只是不知道毛泽东读《容斋随笔》时，对《乐天侍儿》一条作过批注没有，又是怎样批注的呢？

中华民族有着数千年的文明历史，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了丰富的精神财富。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在人们正确认识历史的同时，得到爱国主义教育，陶冶道德情操，提高全民族的文化素质仍有巨大的现实意义。《容斋随笔》行文简洁精悍，译文通畅明白，免去了读者面对纷繁复杂、文字艰深的古书之苦，使读者能够适应快节奏的时代，直面中国古代文化之精华，一边学习一边就可以应用，对我们教师写教学反思和教育随笔也有很好的借鉴作用。它是我们炎黄子孙的文化精髓之一，值得一读！

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