如何看待“国学热”现象

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如何看待“国学热”现象

党的十七届六中全会发出了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的号召。上海市委在第十次党代表大会报告中指出：“必须坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，传承中华文化精髓，吸收世界文化精华，彰显海派文化特色，繁荣发展社会主义先进文化，努力促使人的全面发展，显著提高市民文明素质和城市文明程度，显著增强上海文化软实力和国际影响力。江泽民同志把“先进文化”作为中国共产党“三个代表之一”。党中央和地方党组织把文化放在经济建设，社会发展同等位子。传统文化和先进文化必将推进中国特色社会主义建设起到无法估量的作用。

一、 对中国传统文化的认识

中国有5000年历史的文化古国，先人先哲积累，创导了博大精深的文化传统。在清朝以前，传统文化的推进下的四大发明使中国以强盛的姿态，屹立于世界之巅。

第一，传统文化构成了中国。中国传统文化有其明显的特征，是区别于其他民族的传统文

化的。其一是以象形文字的基础的汉字，汉字使用者一些思维和表达习惯是独特的。其二从家庭，家属乃至国家而构成的社会形态，由此发展的儒家伦理和意识刑态，是中国独有的；其三儒佛道“三教合一”理念、信仰可以交叉；其四以自我为中心的“天下观”想象世界，影响到对世界的看法，其五中国文化有一套以阴阳五行为基础衍生出来的观念，技术和信仰，并渗透到各个领域等等。这些传统文化特征，随着历史的发展和时代的推进，左右着整个社会的发展和推进。构成了一个时代的中国。

第二，传统文化的精华，推进中国特色社会主义的建设。中国传统文化里有很多好东西，

而且影响很深。

海外华人，华侨，他们对中国历史和中国传统文化的归属和认同，都是炎黄子孙和龙的传人的归属和认同；具有共同民族心理和价值观念的归属和认同。所以，这些海外华人认为，不管他们在外漂泊多久，他们的根始终在中国，他们会非常强烈的表现出对根的追寻，对故土的眷恋。他们希望祖国强大，支持祖国的发展。 列如：百善孝为先作为一种文化传承着。随着改革的不断深入，配套制度没有及时跟上，拜金主义，社会道德建设没有跟上，在家庭伦理道德在部分家庭中缺失。上


海电台“新老娘舅”节目中得老娘舅们用优秀传统文化----百善孝为先，严厉批评不良小辈。“新老娘舅”节目既是对优秀文化的传承，又是对这一文化现象注入了新内容，对社会也是一个教育。

再如：拾己为人的价值观优秀传统文化传承使社会主义大家庭变得更美好。黑龙江佳木斯最美女教师张丽莉在危难时刻勇救学生被碾到车下；山东青州学生不慎落水被第二炮兵工程大学官职技术教育学院干部沈星救起而自己献出生命等等。“小人物”播撒大成功，关爱、亲情、诚信、传播真善美。他们散播爱心，点滴凝聚善的力量，是对“人不为己天诛地灭”的滂泊文化，是强有力的批判。

第三，传统文化中，也有一些负面影素，如封建迷信等，一定程度上阻碍文明前进的步伐。 二、 正确看待“国学热”现象

近年来，国内学术界兴起了一股“重振国学，振兴国学”的热潮，得到社会上不少

人的支持和欢迎。同时也有不同观点和批评。我认为，“国学热”是一种社会文化现象，存在不同的认识和看法，这是完全正常的，也是十分有益的。我也认为，国学是传统文化的精髓，在改革到了攻坚阶段，重振国学，振兴国学，有着其深刻的现实意义和深远的历史意义。

首先，从辩证法的观点，正确看待“国学热”现象。所谓热，是相对冷而言。自鸦片战

争以来的一百多年间，中国由曾经是政治、经济、文化遥遥领先的国家沦落到不堪一击的封建帝国，在洋枪洋炮面前失去了国家主权。当时国人反思这种状况之后，把棍子打在了传统文化，儒家文化和孔夫子身上，从太平天国、五四运动到“文革”时，可谓达到了登峰造极，毁灭自己的民族传统文化，国学降到了冰点，甚至是零下。随着中国经济的发展和对外交流日益扩大，中国人越来越希望了解自己国家的文化历史，来证明我们民族中那些独特价值的内容，激发中国人的民族自豪、信心和复兴中华民族的强烈愿望。我认为，“国学热”刚刚开始，温度刚刚上升，升温的空间还很大。

其次，“国学热”是社会发展的需要。我们感到经济发展，生活水平提高的背后，人们的

精神世界和心灵空间出现了荒芜，扭曲。诚信缺失，道德沦丧。黑心面头、毒牛奶、毒胶囊等极端个人主义、伪利主义、拜金主义不断出现。所以，我认为经济发展必须要有优秀传统文化支撑。要重新回顾：“重生命价值、重道德修养、重礼义廉耻”等传统文化中呼唤社会的道德良知、正义力量；呼唤健全的理想人格；呼唤人性中得真善美的本质。

第三，要心存温情和敬意对待“国学热”。我是刚踏入社会的青年，但我要奉劝不管你是

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