高考叙事性散文阅读指导与练习

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高考叙事性散文阅读指导与练习

高考文学类文本阅读以散文为主，而其中叙事性散文又占很重要的一部分。叙事性散文是指以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体形象，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充溢着饱满的感情。叙事性散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，来表现作者的思想感情。例如年高考山东卷的《梦碎雅典》、宁夏海南卷的《叶圣陶在四川》，20xx年高考浙江卷的《乌米》等都是叙事性的散文。

阅读叙事性散文时要注意如下几个问题：

一、叙事性作品通过对人物的言行、心理、肖像等的叙述整体表现人物性格。人物的性格特征就是抽象化的，例如刻苦、深邃、风趣等，但他的言谈举止、相貌佩戴则形象得授。写作叙事性作品，我们必须搞的常常就从有形的人物做为中归纳出来其抽象化的性格特征，或者从具体内容的事件中归纳出来抽象化的道理。如年中考山东卷的第21题：怎样认知“在这片静默之中，奥蒂起身。面无表情地朝起点慢慢地一步一步跑着……”这句话在文中的涵义?这道题实际上就是建议学生从人物的外在形象中回去分析此时人物内在的心理体会和性格特征。

二、无论鉴赏哪种类型的散文，都要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛作用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。叙事性散文更是这样。从表面看，它通篇都是在写人叙事，而作者的写作目的、思想感情则往往集中表现在某些句子，即“文眼”里，我们阅读时只有找到这个“文眼”，才能把握住作品的主旨和要义。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话，一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。另外，并非每篇散文都有必要的“文眼”。

三、必须把握住作者写下人故事情节的线索，厘清作者的思路，精确把握住文章的立意。结构就是文章的骨架，线索就是文章的脉络，二者就是紧密联系的。把握住散文的线索。便可以对作品的思路了然于胸。不仅有利于认知作者的文学创作意图，而且也就是对作者谋篇布局特色的品酒，从而借由散文“形散”的表象把握住其传神的精髓，循着作者的思路，分析文章的立意。

四、品味散文的语言。散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言要凝练、优美、灵动，甚至富于哲理、诗情和画意。杰出散文家的语言又各具不同的风格。鲁迅的散文语言精炼深邃。茅盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽……一个散文大家的语言，又常常因文章内容而异，如鲁迅散文的语言就各具特色。《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如高山。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味得更加深刻。


例文：

楼窗外面“砰”的一响，好像放炮，又好像轮胎爆裂。推窗一望，原来是“爆炒米花”。

这东西我小时候似乎不曾见过，无人知晓就是什么时候已经开始有的。这个名称我也不敢确认，因为那人的鸣叫中音乐的成分太多。字眼听到不确切。问问别人，都说道“热炒米花掉吧”。然而自爆而又炒作，语法不佳，恐非恰当。但这姑且不论。总之。这就是用低热度把米粒压缩的一种工作。这工作的工具就是一个存有柄的铁球，一只炭炉，一只风箱，一只麻袋和一张小凳。热炒米花者把人家塞他自爆的米放入铁球里，密封出来，把铁球架在炭炉上；然后趴在大凳上，右手拽风箱。左手紧握铁球的柄，把它晃动。并使铁球在炭炉上不断地转动。旋到相当的时候。他把铁球从炭炉上放下，放入麻袋里。然后欣华，——这时高收到“砰”的一声响，同时米粒从铁球中出入，落到麻袋里，颗颗同黄豆通常小了!热炒米花者就拎起至麻袋去，把这些米花掉好像在说情者当作的篮子里，然后向他缴纳若干报酬。说情者大都笑嘻嘻地看一看篮子里黄豆通常小的米花，带着孩子，拿着篮子回来了。这原是孩子们的闲食，就是一种又滋润、又卫生、又经济的闲食。

我家的大姐主张不用米粒，而用年糕来托他爆。把水磨年糕切成小拇指大的片子放在太阳下晒干，然后拿去托他爆。爆出来的真好看：小拇指大的年糕片，都变得同十只香烟簏子一般大了!爆的时候加入些糖，吃起来略带甜味，不但孩子们爱吃，大人们也都喜欢，因为它质地很松，容易消化，多吃些也不会伤胃。“咕隆咕隆”地嚼了好久。而实际上吃下去的不过小拇指大的一片年糕。

我喝的时候曾经并作如是想要：倘使打不进，必须人喝小拇指小的几片软年糕，恐怕不见得大家都必须喝。因为软年糕虽然营养多样，但是质地太球状，不难嚼碎，不难消化。只有胃健的人，消化力强悍的人，比如每餐“阵米十肉”的古代人，就可以喝软年糕；普通人大都就是没这胃口的吧。而同是这软年糕。一经爆过，一经收紧，普通人就也能够喝，并且香甜可口，即使就是胃强的人也消化得了。这一爆的促进作用就是此。

想到这里，恍然若有所感。似乎觉得这东西象征着，另一种东西。我回想起了三十年前。我初作《缘缘堂随笔》时的一件事。

《缘缘堂随笔》辑录书稿。在专制书店出版发行了。那时候我已辞任教师和编辑之职，从上海迁往故乡石门湾，住在老屋后面的元显恭屋里。我故乡存有一位前辈先生，姓氏名闻梦江，就是我父亲的好友，我两三岁的时候。父亲教导我认得他为义父，我们就变为了亲戚。我迁往故乡的时候，父亲早已故世，但我常常同这位义父往来。他就是前清秀才，诗书’满腹。存有一次，我把崭新出版发行的《缘缘堂随笔》送来他一册，恳请他指教。过了几天他来看我，谈及了这册随笔，我敬求抨击。他对那时正在倡导的白话文一向抱著反对态度，我料他的抨击一定就是驳斥的。果然，他起初就局部略微赞扬几句。后来的'结论说道：“不过，这种文章，教导我们搞出来，每篇只要廿八个字——首七绝；或者二十个字——一首五绝。”

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