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2014安徽卷优秀作文：
安徽卷：剧本修改谁说了算！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
于规则中突破
灵宝实验高中2012级3210班 郭芳菲
剧作家说:“剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，”剧本即剧的规则，演员改动剧本是对原剧的不尊重，对规则的破坏。表演艺术家说：“演员是在演戏，不是念剧本，”演员改动剧本若是合理的，就值得赞扬，因为那给剧本带来了强大的生命力。若是规则制约了人的发展，那么我们便要突破。
尊重规则，提升自我，于规则中突破。 遵守规则，便要“顺其自然。”“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳,"橘子本应生长在南方，味道甘甜可口；可若违背规律使其生长于北方，那么味道就会变苦。在澳大利亚是高等良材的桉树，移植到美国只能长成用于烧碳的薪炭林。要遵守自然规律。 发展生产，同样要遵守规则。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古人尚知农业生产要“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，遵守规则；我国却于20世纪50年代时，在广大农村处于落后的手工业模式时，推行过度超前的大规模集中生产模式，使中国经济蒙受巨大损失。物理学家焦耳在钻研永动机研究十余载时光后意识到永动机是违背规律，不可能存在的，转而投入到能量守恒领域的研究，取得成功。 《圣经》中说：“草必枯干，花必凋残，万物静默，终将凋零。”这是自然的本能，是恒定的规律，然而，我们却不能因此浑浑噩噩—就像康德所说：“规律未必令你感到愉快，但是就是这样的，不会以你的好恶为转移。”因此，我们要想在规则中感到舒适，就必须寻求突破。
天降长歌，荡气回肠，九曲黄河东入海—黄河在地形地势限制下绕道而行，坚持信念终要实现能够容纳百川的突破；地载乾坤，盘山据岭，万里长城多回环—始皇嬴政在厚德载物的大地之上。在险峻复杂的纵横山岭之终是突破地形限制，筑起抵御外敌的高高城墙。 新中国在帝国主义的高压政策下，通过“一五”计划完成了改变工业落后面貌的突破；罗斯福于经济大危机中，通过将“凯恩斯主义”经济理论变为现实，完成了带领美国走出困境的突破；日本在遭受殖民侵略期间，通过“明治维新”，完成了发展经济，融入世界的突破......
小泉涓涓，入大海方可不枯--可泉入海乃成其大；孤松傲立，入山林方可不折--可松入林方戊其广。
李康在《运命论》中说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”杜甫又说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们就应该做那在烈风下愈加坚韧挺拔的木，在湍流间愈加稳固的堆。
我们要在遵守规则的同时提升自我，与规则中突破，做那锋利的剑，飘香的梅。
改变的智慧
灵宝实验高中2012级3210班 徐修林
淙淙流水在溪中畅游，面对坚硬的巨石，没有横冲直撞，而是灵动的一弯，继续吟唱前进的歌谣！这是改变的智慧，铸就了它日后的汹涌澎湃，因此我们遇事要懂得改变，这样才能发展我们的靓丽人生！
演员改造剧本，可以使原本僵硬死板的剧情变得活跃，我认为这是可取的。
翻开社会这本书，改变，灵动之光发出耀眼的光芒，引导人们去创造辉煌。是谁，曾经彷徨，然后怀着满腔热忱，拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，然后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人们的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有改变的智慧-----弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。是你那改变的智慧，使你成为真正的猛士。
成功的路上，荆棘遍野，挫折常在。有时，我们需要拥有改变的智慧。官场失意，转而寄情于山水之间，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的自信，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的傲世。相反，要是李白没有改变的智慧，他可能会继续留在官场，被世俗污染，他也就不可能成为超凡脱俗的诗仙了。这与演员改剧本是剧本更生动是一个道理。
我们要懂得改变，只有改变，我们才能变得更坚强，才能更勇于面对人生的暴风雨。在学习中，及时改变自己的学习习惯，会是你的成绩更上一层楼；在工作中，及时改变自己的策略，会提高企业的效益；在演戏中，可以改变原来的剧本，是剧本更生动。
拥有了改变之智慧，你会拥有“会当凌绝顶，一览众山小。”的气魄；你会领略到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。
变与不变
灵宝实验高中2012级3209班 樊金燕
风吹过千年，浪淘尽英雄。无论是秦皇汉武，亦或是唐宗宋祖，都在诠释着变与不变的个中精妙。
唱念做打，演的是戏文里的皮囊。皮囊终是皮囊，注入感情，才能重生于幕前，皮囊亦是原型，唯有恪守其中，才能诠释艺术。只有在变中不变，不变中变，才能唱一台好戏，演一出好剧。
“汉家青史上，计拙是和亲”王嫱出塞，华服下，是她单薄纤弱的身躯。“社稷依明主，安危托妇人，”可她没有退缩，汉宫旖旎，却不住她傲然的身姿。对家国天下的希冀没有变，对女贞烈节的坚守没有变，对君命所托的赤心没有变。她迎上来猎猎北风，断了归乡之路。在变与不变之间，果决地选择不变，舍一生，赢天下。同样为国舍身，孤独终老，还有那铮铮男儿。北海之上，是他“卧起操持，节旄尽落”的不屈身影。午夜梦回，他却也只是个写下“结发为夫妻，恩爱两不疑”的丈夫。白发苍了，节旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。可他没有变。不变对君王的使命，不变对家国的担当，不变对妻子的承诺。十九年又怎样？无法摧毁他高山深海般的信念。不变的是他的名字。
可世在变，事在变。时移世易，能有几人不变？ 一曲《凤求凰》，让卓文君弃家而去，当垆卖酒；春游时的拔刀相助，让王宝钏断父女之情，寒窑苦等。
一个，等来的是“一二三四五六七八九十百千万”的十三字家书，唯独无“亿”；一个，等来的是夫君腾达，携西凉公主代战而归。这样的痴心看似可悲，却也是咎由自取。
只为那一霎的怦然，弃家而去。 只为那一瞥的心动，不遵教诲。
试问，这世间有几人真做得到那一曲“上邪！”？
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2022-11-08
