《劝学》挖孔翻译及默写训练

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《劝学》挖孔翻译及默写训练



一、译文填空

君子(有学问有修养的人)曰:学不可以已 青,取之于 ..蓝,而青于 蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中 绳,(使弯曲)以为轮,其曲中规,虽有槁暴(晒干。槁,枯。暴,晒),不复挺(直)..者,輮使之然 也。故木受绳则直,金就 则利,君子博学而日参 )省 )乎 )己,则知 )明而 )无过矣。

吾尝 终日而思矣,不如须臾 之所学也;吾尝跂 ..而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾 )也,而闻者彰 。假 )舆马者,非利足(脚..走得快)也,而致 )千里;假舟楫者,非能(善于)水 )也,而绝 )江河。君子生 )非异也,善假于物(外物)也。 积土成山,风雨兴焉(在这里兴起);积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而..神明(指人的智慧)自得,圣心备焉。故不积跬(古代称跨出一脚叫“跬“,跨..两脚叫”步“)步,无以 )至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(骏....马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(马拉车十天所走的路程)功在不舍。.... )而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用 )心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁 )也。 二、理解性默写

1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的“__________________”印证了这句话。

2刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。《劝学》中的_____________________________________________________都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

3________________________________________________________,通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

4、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习提升自己的两个句子:_______________________________________________________ 5、作者连用几个比喻,说明凭借外物可以弥补不足,如“登高而招,臂非加长_______________________________________________________________________________________________


_______________________________________________________________________________

6、荀子《劝学》中“____________________________________________,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

7、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:_____________________________

8古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。《荀子.劝学》中则用“_______________________________”来形象论述积累的重要性。 9儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行,始于足下。荀子在《劝学》中说:________________________________________同时作者也用涓涓细流汇大海 来说明积累重要性的两句是_______________________________________

10、在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:_________________________________________________________________ 11、以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是 ___________________________________________________________________

12_______________________ ________________________ ”却能“上_____________________________________________________________ 形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。

《劝学》 荀子

君子(有学问有修养的人)曰:学不可以已(停止)。青,取之于(从)蓝,..而青于(比)蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(合乎)绳,輮(使弯曲)以为轮,其曲中规,虽有槁暴(晒干。槁,枯。暴,晒),不复挺(直)者,輮使..之然(这样)也。故木受绳则直,金就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利,君子博学而日参(检查,验)省(省察)乎(于)己,则知(通“智“)明而行(行为)无过矣。

吾尝(曾经)终日而思矣,不如须臾(片刻)之所学也;吾尝跂(提起脚..后跟)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾(强、大)也,而闻者彰(清楚)。假(借助、利用)舆马者,非利足(脚走得快)也,而致(到达)千里;假舟楫者,非能(善于)水(游水)..也,而绝(横渡)江河。君子生(通“性“,资质、禀赋)非异也,善假于物(外物)也。

积土成山,风雨兴焉(在这里兴起);积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而..神明(指人的智慧)自得,圣心备焉。故不积跬(古代称跨出一脚叫“跬“,跨..两脚叫”步“)步,无以(没有用来。。的办法)至千里;不积小流,无以成江..


海。骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马(劣马)十驾(马拉车十天所走的路程)......功在不舍。锲(刻)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(因为)心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(浮躁,不专一)也。

《劝学》 1学不可以已。

2青,取之于蓝,而青于蓝 3故木受绳则直,金就砺则利

4君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

5顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 6吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 7君子生非异也,善假于物也。 8积土成山,风雨兴焉

9故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 10骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 11锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

12蚓无爪牙之利,筋骨之强;非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。






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