儒家文化创始人孔子 教案

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高中历史选修4备课笔记（东西方的先哲）南京田家炳高级中学 王翠芹2008年2月

第二单元 东西方的先哲

第1课 儒家文化创始人孔子 （2课时）



[课程标准]

1、 了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、晚年从事文化教育事业。 2、 了解孔子的基本思想观点和政治主张。

3、 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。 [教学思路]

通过提供大量的原始材料，及阅读教材内容分析概括出孔子生平大事，孔子思想核心，教育思想和对后世影响的具体表现，从而形成用辩证唯物主义和历史唯物主义去正确的评价孔子及其思想。

[教学方法]材料分析法、谈话法、情景设计法。 [教学手段]多媒体课件 [板书设计]

孔子生平：思想家和教育家



孔子 孔子思想:

文化古籍整理：编订整理《六经》



[教学步骤]

导入：投影1986年《美国人民年签》世界十大思想家，首榜——孔子

新课学习：

一、追求礼乐的一生 视频：《孔子的一生》、学生阅读教材、孔子自我一生评价

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

——《论语·为政》 -学生归纳：

1、学习礼乐（15岁）

2、讲学收徒（30岁）

传承礼和仁；创办私学，广收学生 3、从政生涯（51岁）

官：鲁—中督宰——司寇 政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣 结果：从政失败 4、周游列国

政治主张未被采纳，原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪 5、献身文化

整理文化典籍 二、开创儒家思想 阅读下列材料：

（1）春秋时期，出现了“臣杀君、子杀父、少陵长、庶废嫡”等行为，孔子对此十分愤怒。



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仁（核心）、礼、中庸；

民本思想：为政以德 教育思想：有教无类




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——《中国哲学史通览—秦哲学》 （2）鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾舞（64人跳的舞，天子专用）于庭”，孔子对此举动极为愤慨，叹曰：“是可忍孰不可忍也”。 ——《论语•季氏》 请回答：（1）当时社会出现了什么状况？

（2）孔子的态度是什么？他准备怎么做？ 1、背景：

① 春秋：奴隶制——封建制 “礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”

经济上：井田制崩溃，私田出现

政治上：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸

② 孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派



2、儒家思想：

A、礼（孔子思想的目标、基础） ——礼是政治概念 ．．．．

① 礼的含义：

西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。 “君臣有别，长幼有序”

② 关于礼的做法：

遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿„„动”，从而形成西周时

天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。

——克己复礼

③ 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。

孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；

追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。 B、仁（孔子思想的核心） ——仁属于伦理概念 ．．．． ① 仁的含义：

仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，

为人处事的最高道德标准。 ② 关于仁的做法： “克己复礼为仁”

“己所不欲，勿施于人”

“亲亲为大”

反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力） ③ 评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性 仁爱有等级

孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治

范畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。

C、中庸（调整方法） ——属于哲学概念 ．．．． ① 调整对象：礼和仁 礼仁关系：

礼：等级规范； 仁：人际关系 礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化 “礼中有仁，仁中有礼”，维护既 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑 贵贱分明又社会安定的统治秩序 ② 协调礼和仁的方法：中庸 a、中庸的含义：“恰如其分” b、达到中庸的做法：“和而不同”

礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。

仁、 礼、 中庸



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思想核心 思想基础 中介


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3、影响：

孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用；

但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。 三、古代大教育家 1、教育对象：

——有教无类

孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。 2、教学目的：

——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。

孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。 3、教学方法：

——因材施教

——言传身教（温故知新、举一反三等） 4、教学内容：

——孔子整理过的“六经”。

“六经”成为封建社会的教科书。孔子思想也被整理为《论语》，成为儒家经典。

四、评价孔子

A、积极意义：

（1）对中国：① 政治上，成为封建政治的理论基础（维护一统）；

② 文化上，成为中国古代传统文化核心内容，有利于修身社建； ③ 教育方面，奠定中国古代教育传统，保持文化连续性；

（2）对世界：① 汉后，对亚洲，传播先进文化；

② 明清后，对西方，为欧洲思想家所启发、借鉴； ③ 当今，世界不少学者依然推崇儒学。

B、局限性：维护等级，不平等；

C、总 评：世界前列思想家（世界十大思想家之一）。

本课小结：课标解读

1、了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、晚年从事文化教育事业。

（1）孔子出生于鲁国一个没落的奴隶主贵族家庭；15岁时立志学习礼乐，后刻苦自学成为儒士；在春秋末，礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任；30岁时，将“六经”融会贯通，开始收徒讲学，办私学成功，使他闻名遐迩；

（2）50多岁时，被鲁国国君任命为中都宰，第一次获得施展政治抱负的机会；因治鲁颇有政绩，官至司寇；为实现恢复礼治社会的理想，孔子试图加强君权、削弱大夫权、抑制陪臣,结果失败;

(3)孔子离开父母之邦,带弟子周游列国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,但未被采纳; (4)孔子晚年回到鲁国,专心整理文化典籍,删修《春秋》,献身于文化教育事业. 2、了解孔子的基本思想观点和政治主张。

(1)背景:春秋战国时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期,充满了新与旧的矛盾。



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（2）主要思想观点和政治主张：

①“礼”的思想：“礼”即周礼，主张克己复礼，匡正社会秩序。

②“仁”的思想：仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。仁就是爱人。主张

以德和礼治理社会。

③“仁”与“礼”的关系：孔子主张将仁和礼结合起来，进而提出“中庸”的思想。 ④教育思想：

（１）在教育权利上，主张人人平等。孔子开办私学，打破了贵族垄断教育的局面。 （２）在教育目的和目标上，要把学生培养“成人”和成“君子”。 （３）在教育内容上，主要教授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等。 （４）在教学方法上，注重因材施教。

3．探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。

孔子开创了儒家思想，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响。五四运动之前的两千多年里，儒家思想不仅是官方的意识形态，而且在中国整个思想界中占有统治地位，影响着平民百姓的日常行为。儒家成了在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。孔子整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。孔子还是古代大教育家，他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。

孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。

[练习反馈]孔子儒家思想及教育思想的核心内容及对后世的影响。 [作业布置]《导与练》1-12题 [教学后记]



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第2课 西方古典哲学的代表柏拉图

[课程标准]

1、 简述柏拉图的主要生平事迹。

2、 了解其追求真理的不懈探索精神。 3、 认识其对世界思想文化的贡献。 [教学思路]：

哲学家柏拉图的理想王国：通过大量历史材料、图片、优美的背景乐将柏拉图思想产生的背景、哲学思想、柏拉图学园在同学们面前一展无余。情景的渲染使思想升华。 [教学方法]情景设置法、优美材料欣赏、谈话法 [板书设计]

环境： 古希腊的奴隶制城邦民主体制

思想： 理念论、理想国、哲学王、强调法制

柏拉图

行动： 建立阿卡德米学园

著作： 《理想国》、《法律篇》

影响： 成为西方思想文化的重要奠基人



[教学步骤] 导入

由本课引言部分导入新课。

同学们进入高中学习都是为了以后能够京入更高一级的学校---大学接受学习，接受更多的知识。那么同学们知道最早的大学是什么大学？她是怎么发展而来的吗？ （学生自由回答。教师最后告知正确答案。） 西方最早的教育机构----阿卡德米学院。（同时展现该学院的历史遗迹的图片）它是西方中世纪时发展起来的大学的前身，学院课程设置包括算术、几何、天文学。直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止，存在九百多年。那么这所著名的学院，具有近代大学性质的大学又是谁创立的呢？

（学生回答：柏拉图。）

对，就是伟大的古希腊德哲学家---柏拉图。那么柏拉图为什么要创立这所学院？柏拉图在历史上还有那些贡献？带着这些问题，我们一起进入今天的课程学习。 新课学习

一、柏拉图的政治活动

师生谈话后归纳：

1、出身名门：公元前427年 出生雅典贵族家庭

2、柏拉图所处时代：伯罗奔尼撒战争，雅典同盟战败，暴露雅典民主政治的弊端 柏拉图希望建立类似斯巴达政体。

3、追随名师：崇拜苏格拉底，苏格拉底之死促使柏拉图对雅典民主政体的成见。 4、游历四方：游历12年，到达小西亚、埃及、北非、意大利南部。终成明哲。 5、创办学校：387BC，阿卡德米学院 Academy

二、柏拉图的思想——理念论和理想国 学生阅读教材后归纳

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1、思想产生的背景

A、① 伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败；

注：伯罗奔尼撒战争中，雅典同盟战败实质是：奴隶制寡头政治的斯巴达打败

了实行奴隶制民主政治的雅典。 ② 苏格拉底被处死刑

——以上两者暴露民主政体弊端。柏拉图对雅典民主政治不满。

B、受苏格拉底的影响，游历四方，考察各地，产生新思想

2、理念论（哲学思想） A、观点： ① 世界：

理性世界：由理念构成；事物的概念或实质——真实、永恒 感性世界：由具体事物构成；物质或现象——虚假、变幻



② 理性世界——————————————————感性世界

对立

理念先于物质而存在

③ 知识先天固有，学习即是回忆。 B、评价：

① 唯心论：理念为先，知识先天；

② 理念论触及现象及本质，感性与理性的矛盾，第一次阐述了人的理性对于

事物有触动作用，强调发挥人的主观能动性，有积极作用。



3、理想国（政治思想） A、代表作：《国家篇》（《理想国》）

护国者——执政 “智慧之德” B、观点：

① 理想国家： 卫国者——军队 “勇敢之德”

生产者——生产 “节制之德”



② 国家统治者——“哲学王” （最富有智慧，最具有正义感和理性） C、评价：

① 为了改变当时希腊民主政治体制的弊端，建立和谐稳定的社会； ② 理想国终成乌托邦。



三、柏拉图学园——阿卡德米学园

1、目的：为了培养理想国的统治者——哲学王 2、情况：欧洲历史上第一所综合性学校

教育宗旨：知识传授；学术研究；政治咨询；培养人才 学生来源：具有初级数理知识；上层社会；男女平等 开设课程：算、几、天

教学方法：对话形式，自由讨论

教学理念：全面、和谐、发展 3、影响：

生命中的转折点，传播政治理想，培养众多人才；

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欧洲文化史上大事件，为后来欧洲文教、科技、哲学等发展奠定基础。

人类历史是第一个乌托邦的幻想，其中有关财产公有、普及教育等主张，被后世空想社会主义思想家广泛接受，是人类文化的宝贵遗产，其提倡社会分工,正义和幸福,和谐与效率等主张具有合理性,但超出当时社会政治需要。

4、给学园写一封《入学申请书》

四、评价柏拉图

1、受到人们尊敬，在思想史、哲学史、政治学、社会学、自然科学史上是奠基者，

世界影响巨大。 2、思想存在争议，其理念论、知识论、理想国存在局限；但其一生追求真理、崇尚

美德的境界令人佩服。



本课小结：课标解读

１、简述柏拉图生平事迹：受教苏格拉底、创办学园和著作《理想国》。

（１） 出生于古希腊雅典的一个贵族家庭，师从苏格拉底。

（2）柏拉图学园：①是欧洲历史上第一所综合性学校，它集知识传授、学术研究、政治咨询、培养学者和政治人才于一体；②教学形式以对话为主。

（3）《理想国》：①代表作是《国家篇》，它集中了柏拉图关于理想国家的设想，②内容是理想国家由三个阶级的人构成：护国者、卫国者、生产者，③实践：以失败告终。 2．了解柏拉图追求真理的不懈探索精神。认识柏拉图世界思想文化的贡献。 （1）柏拉图对世界思想文化的贡献：

柏拉图的思想对后世的影响是巨大的，他的哲学著作是西方文化的奠基性文献，在后世哲学家与神学家的著作中，几乎都可以看到柏拉图思想的影子。人们可能赞同他的思想，也可能反对他的思想，但无法忽视他的思想的存在。只要研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史，柏拉图就是无法回避的人物。 [练习反馈]

1、 柏拉图的主要政治思想是什么？ 2、 说明柏拉图学园的历史地位。 [作业布置]《导与练》1-11题。 [教学后记]





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第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德

[课程标准]

1、 简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹， 2、 了解其追求真理的不懈探索精神， 3、 认识其对世界思想文化的贡献。

[教学思路]

从亚里士多德的成长历程开始，认识“柏拉图学院的头脑”和理解亚里士多德的思想。列举“百科全书式的学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。 [教学方法]材料分析法、谈话法和比较法。 [教学手段]多媒体课件 [板书设计]



亚里士多德

环境： 古希腊的奴隶制城邦民主体制

思想： 批判理念论、提出逻辑学、法治优于人治、“中庸”理论 行动： 建立吕克昂学园 著作：

《政治学》（了解）

影响： 成为西方思想文化的重要奠基人



[教学过程]

导入

上节课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并且是和柏拉图有着师徒关系的，他就是亚里士多德。那么这节课，我们主要看看亚里士多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。 新课学习

一、亚里士多德的生平：

1、家庭出身 前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。

2、生活经历

①17岁时在雅典阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破，被称“学园的灵魂”

②前343年，亚里士多德成为马其顿王子亚历山大之师。为师期间，利用优越条件，继续研究各类科学，学术思想进一步发展。被称为“百科全书式的学者”

③亚历山大征服希腊后，亚里士多德回到雅典创办吕克昂学园，被称“逍遥学派”。提出“中庸之道”。 ④前323年，亚历山大大帝病逝，雅典再掀反马其顿热潮。亚里士多德成为雅典人控告、仇视的对象。不得不挥泪离开吕克昂学园，并从此陷入孤寂落寞之中，精神受到严重打击。 ⑤前322年，在卡尔基斯抑郁而终。

二、博学家（简述亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献）：

1、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，

产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动

摇于唯物和唯心主义之间。



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B 确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三

个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，

2、生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。 3、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。

4、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。 5、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。 6、伦理学：提出“中庸之道”。

三、评价亚里士多德：

① 是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。

② “他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。

③ 他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。 ④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。

局限：① 基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。

四、柏拉图与亚里士多德主张的差异 （1）哲学思想：

柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。

亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成 （2）政治主张：

柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治

五、关于中西方思想中“中庸”的比较：

相同：都强调“恰到好处”，反对两极。

不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。

② 亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。

③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。



本课小结：课标解读

1、简述亚里士多德的主要生平事迹：师从柏拉图、教育亚历山大和在雅典讲学。 （１） 公元前３８４年，出生于希腊；作为医学世家的后代，具有很好的古代生物学、生 理学素养；１７岁时，为寻求智慧，他来到阿卡德学园学习；在阿卡德学园，他博览群书，在各个学科都显示出他超凡的才华；亚里士多德对他的老师柏拉图敬重而不盲从，对柏拉图的思想既有继承又有突破；公元前３４３年，成为亚历山大的私人教师；公元前３３４年，兴建吕克昂学园，被称为“散步的哲学家”或逍遥学派；提出任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。在亚里士多德看来，中庸之道是一种明智的态度和方法，是一种人生境界。 （２）、重要思想：主张人要追求尽善尽美的境界，但并不意味着要放弃现实世界的幸福；认为柏拉图理念论最大的弱点在于不承认现实世界的真实性；理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在；肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。亚里士多德的观点使他接近了唯物主义，但是他的唯物论并不彻底，常

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动摇于唯物主义和唯心主义之间。

（３）、主要成就①在《形而上学》中提出哲学问题；②在生物学领域对动植物进行分类， 对动物进行解剖研究；③在《物理学》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的；④在 逻辑学上提出了三段论。

3．了解亚里士多德追求真理的不懈探索精神。认识亚里士多德对世界思 想文化的贡献。

（1）亚里士多德对世界思想文化的贡献：

和柏拉图一样，亚里士多德的思想对后世的影响是巨大的，其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源；他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威；他的自然观在中世纪乃至近代者备受推崇；在政治领域里，他对正义与民主的讨论仍然是当代社会的一个重要话题。马克思称他是古代最伟大的思想家，恩格斯称他是古代最博学的人物，黑格尔则称他是“人类的导师”。

（2）亚里士多德的科学探索精神：

“吾爱吾师，吾更爱真理”是亚里士多德的名言，表现了亚里士多德勇于追求真理的精神。他的老师柏拉图是一位唯心主义哲学家，亚里士多德很尊重他的老师，但不赞同老师的某些观点，在这种情况下，他认为宁可舍弃友情，也要保全真理。 [练习反馈]以史实说明亚里斯多德对人类的贡献 [作业布置]《导与练》1-13题 [教学后记]

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