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1.(p10)陈虻在会上公开批评我:“你告诉人们剖腹产是错误的,自然生产如何好,这只是一个知识层面,你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点,那这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面,越深,覆盖的人群就越广,你找了几个层面?” 2(p11)我见惯了强人,他这点软弱几乎让我感激。
3(p27)医生都是跑步上车的,我们也只好跟着跑,镜头抖得像灾难片。“趁着天亮,快!快!”他们喊。
那时候才能回答陈虻的问题------当一个人关心别人的时候,才会忘记自己的问题。
4(p32)”九一一”后不久,美国人开始做娱乐脱口秀,一边锤着桌子忍住眼泪,一边继续说笑话。我当时不太明白,现在理解了,人们还能笑的时候,是不容易打败的。
5(p33)干完活,无处可去,我们几个到北海坐着,架鸟的、下棋钓鱼的、踢毽子的、吃爆肚的 都没了,四下无人,大湖荒凉,热闹的市井之地难得闻到这青腥野蛮的潮气。远远听见琴声,顺声望,只一位穿蓝布衫的老人,坐在斑驳剥落的朱红亭子里,膝上一块灰布,对着湖拉琴,琴声里有千灾万劫里的一点从容。我们听了很久,一直听到暮色四合。 6(p50)布莱德利是个老黑人,当时六十多岁,胡子花白。他站起来揪着这个杀人犯的领子,摇着他说:“我也在布鲁克林区长大”。 钱老师说:“他这么做对不对?不,先别回答,你要像苏联作家说的那样,‘在清水里呛呛,血水里泡泡,咸水里滚滚’,十年之后咱们再来讨论。”
7(p47)我把腿像面团子一样插在热水里发着,一边写了封信给小杨:“对遭受的侮辱,不需要愤怒,也不需要还击,只需要蔑视。” 蔑视侮辱并不是最好的方式,但我当时能想到的,只是用这种说法去激发一个男孩子的骄傲,帮他熬过这段时间。
8(p51)故事还不止于此,那个聚会集中了几乎全部的情感冲突 那个在我们采访时电话通知宣传部的小姑娘,是当初签了“有难同当”的六个女生之一,她跟苗苗的漂亮和成绩在伯仲之间,聚会上,她当着苗苗的面向小杨表示好感 更细密的人性真相紧紧压裹着,不可能在九天内剥开。
9(p52)这些年,我和老范对这事耿耿于怀,就因为这些没能弄清讲明的真相,怕说出这些孩子间的情感纠葛,会让观众不舒服和不理解,也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样” 虽然大家十二三岁的时候,又与他们有什么两样。 它们没有被呈现,这是一个新闻媒体的“政治正确”。我们叙述了一个事情的基本框架,但只是一个简陋的框架,以保护大众能够理解和接受这个“真相”。
日后,我看到托尔斯泰说,他在构思《安娜.卡列宁娜》的时候,原型是新闻里的一个女人做了别人的情人后卧轨自杀的故事,最初安娜在他心中极不可爱,她是一个背叛丈夫、追求虚荣的女人,他要让她的下场“罪有应得”。但写着写着,他并没有美化她,只是不断地深化她,人性自身却有它的力量,它从故事的枝条上抽枝发芽长出来,多一根枝条,就多开一层花,越来越繁茂广大。安娜的死亡最终超越了小市民式的道德判断,在人的心里引起悲剧的共鸣。
对人的认识有多深,呈现才有多深。
10(p53)我们发现,最大的迷,其实是孩子的内心世界,能不能打开它,可能是每个人都需要面对的问题。
我从来没想过一个节目会以无解来结尾,一直到我明白真实的世界即是可能如此。
11(p55)那时我刚才烂泥地里拔出脚,沾了点轻度躁狂,带着矫枉过正的活泼,上楼都是一步两级,沿着楼梯上指向“新闻调查”的箭头一路跳上去。
这种虚亢上阵交手,一招就溃败。 12(p56)我知道问题不硬的根本原因不是头发和表情,是我不懂,不懂就被糊弄,稳不住。 我真不知道他怎么敢冒这个险,调查性报道全靠现场挖掘,但凡有一点记者问得不清楚,后期怎么补救也没用。 13挂了电话,我继续写:“见记者的时候要戴墨镜遮自己的眼睛 是个写诗的文学青年 他的弱点可能是什么?” 我写:“意志。”
陈虻有一次跟我讲,日本横纲级的相扑选手,上台的时候,两人不交手,就拿眼睛互瞪,据说胜败就在那时候决定了。两刃不相交,就靠意志。整整一天,我们没有出宾馆的门,敲门也不开,当天的日记里我写:“交战之前,明知他腰里有银子,但被衣衫盖着,不知道该怎么出剑,但经验告诉我,那就别动。风动,树梢动,月光动,你别动,就会看到端倪。” 14(p68)《红楼梦》里写贾宝玉讨厌“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这句话,觉得市侩。我原来也是,一腔少年狂狷之气,讲什么人情世故?采访时万物由我驱使,自命正直里有一种冷酷。这跟流血的手指要不是来自亲人一样的同事,我恐怕也不会在意,他对我一句责备也没有,也正因为这个,我隐隐有个感觉,为了一个目的-----哪怕是一个正义的目的,就像车轮一样狠狠辗过人的心,也是另一种戾气。 长天大地,多摔打吧。
15(p78)在没有过去和未来的地方,爱活不下来,只有性。
16(p81)全餐厅的人,都看到很多小方块额安全套从一个女人的包里滚落到地上。
所有的人都盯着看,张北川俯下身,一只一只,慢慢地把它们捡起来,就好像他捡的不过是根筷子。 我问张北川:“我们的社会为什么不接纳同性恋者?” 他说:“因为我们的性文化里,把生育当作性的目的,把无知当纯洁,把愚昧当德行,把偏见当原则。”(我:知道简单,但距离真正理解、接纳,还很遥远)
17(p82)没有一个宽容的制度可以容纳五光十色的生存状态。让人自由地爱吧,愈自由愈纯洁。
18(p83)大会上只笑眯眯地引了句苏东坡的诗:“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。得到还来别无事,庐山烟雨浙江潮。 ”
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