桃花源记读后感

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桃花源记读后感



篇一：《桃花源记》读后感 《桃花源记》读后感

东晋大人，陶渊明在《桃花源记》中制造了一个“世外桃源”。桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年，也确实是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也许确实是陶渊明归隐生活的写照。事实上，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。人把它描绘成一个自由而理想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”(莫尔的《关于最完满的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比“乌托邦”早一千多年。以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，因而，能够说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。如此的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？通过反复考虑，本人感悟有三：

第一、人的本性确实是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许确实是人生的真理之所在！人是从必定王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就不断存在剥削、压榨、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因而，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃那么死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那儿去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在 现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求本人的理想王国。这也许确实是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目的！ 篇二：桃花源记

篇一：桃花源记 读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。 “逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃活力，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、假设已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧虑与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的喧哗。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧哗闹。 陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”确实是令人们向往的一个地点。 说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地点，在现在这个信息时代里，四处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条音讯，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地点。 但是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美妙的梦想。 现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了制服世界的方法。这些看来无知、可笑的方法，却塑造了一个丑恶的人。 想到这，《桃花源记》的美妙感受顿时戛然而止，大概感受丑陋的思想逐步笼盖了湛蓝的天空，笼盖了小孩的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。 但是，我们却不能让丑陋的思想接着蔓延下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不洁净的东西排挤出去。而现在的我们，那么因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不


良适应，要擅长与人和平相处，如此就能挽回一些失去的纯洁与和平。 篇二：桃花源记读后感 小时候偶尔听人提起陶渊明 ，但对他不是那么理解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多的理解。 桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期出色的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的珍贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性特别强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 开场时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理 ?? 待我深化 读了《桃花源记》 时 ，我感遭到了桃花源的美，风光美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，如此的桃花源是当时所有人的向往。现在，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。 我常常想，有没有一个清静安闲的地点，能拥抱自然的地点。这便是我心中的桃花源了 “逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英绚丽。”一句让人孚将连篇，我感受我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。 “ 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？因而有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无征询津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么细心的找却找不到呢？ 会不会是由于渔人心无杂念而其别人却心胸不轨？太守可能如此，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把本人的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，因而把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了特别羡慕，却由于贪婪变得一无所有。 有些事情是不能为别 人所说的，可能会阻碍那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。 篇三：桃花源记读后感 怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么漂亮、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。 有时候我

也不时的在梦想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美妙啊。但是那确实是仅仅只是梦想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’确实是人们向往的地点，没有压榨，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽’，仿佛我已经深化其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个奇异的地点出现了，桃花盛开，四处活力勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来欣赏本人的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱 掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又艳丽的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。 跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽敞，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏酷热，都在努力的为本人的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好似在寻找本人的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。 啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！ ‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’关于一个外来人，老百姓们热情招待他，热喧哗闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，仁慈，但是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打搅他们的安静生活，()以为能够得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这


种人有吗？多吗？确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假设现实社会中的人们，都能为别人着想，为别人考虑，不要只想着本人，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。 想到这里美妙的感受戛然而止，黑暗已经覆盖了整个天空，覆盖了人们的心灵。我们不应该让黑暗接着蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创立一个和谐美妙的社会，只有欢笑，没有压榨，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些罪恶，肮脏的思想通通从灵魂里明晰。 作为现代的中学生，要好好学习，长大后为本人的祖国奉献一份力量。 篇三：桃花源记读后感

有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在梦想。”别人梦想的是什么我不明白，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前世界。

有时候我也不时的在梦想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美妙啊。但是那确实是仅仅只是梦想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃活力，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、假设已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧虑与苦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的喧哗。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热喧哗闹。

这种唯美的社会风气几千年来都未构成，缘故特别多，而我也悟出其中一个，那确实是人性本来确实是自私的。

因而，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的风光、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那儿没有剥削、没有压榨，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让现在的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间。

但是，我们却不能让丑陋的思想接着蔓延下去，我们因该努力去制造一个全新的社会，把不洁净的东西排挤出去。而现在的我们，那么因

该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良适应，要擅长与人和平相处，如此就能挽回一些失去的纯洁与和平。

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