终南山-古诗-赏析 _1

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终南山,古诗,赏析
终南山-古诗-赏析

太乙近天都,连山到海隅。 白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。 欲投人处宿,隔水问樵夫。 【注释】

终南山:又名中南山或南山,即秦岭,西起甘肃省天水,东至河南省陕县,绵亘千余里。太乙:终南山的主峰,亦为终南山别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内,称为分野。中峰:指主峰太乙。这句指以太乙为标志,东西两边就分属不同星宿的分野了。 【简析】

全诗描绘了终南山的巍峨壮丽、白云青霭的万千气象,隔水问樵夫〞特别具有动感,乃点睛之笔。

终南山接近京城长安,崇山峻岭相连一直到海边。四边观望,白云缭绕,聚合不散;远处青青的烟云,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫。

艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓以少总多〞,古代画论家所谓余于象〞,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照。

首联太乙近天都,连山接海隅〞,先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。

太乙〞是终南山的别称。终南虽高,去天甚遥,说它近天都〞,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰确实与天连接,因而说它近天都〞,正是以夸张写真实。连山接海隅〞也是这样。终南山西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它海隅〞,固然不合事实,说它与他山连接不断,直到海隅〞,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用连山接海隅〞写终南远景,虽夸张而愈见真实。

次联写近景,白云回望合〞一句,回望〞既与下句入看〞对偶,那么其意为回头望〞,王维写的是入终南山而回望〞,望的是刚走过的路。诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢?

青霭入看无〞一句,与上句白云回望合〞是互文〞,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。 这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得欣赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫白云〞、蒙蒙青霭〞之中,看


不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步入看〞。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不回望〞,回望〞而白云〞、青霭〞俱合〞,那么刚刚呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的象〞里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。

第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,那么是用分野中峰变〞一句来表现。游山而有分野中峰变〞的认识,那么诗人立足中峰〞,纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于近天都〞的中峰〞,才能收全景于眼底;而阴晴众壑殊〞,就是尽收眼底的全景。所谓阴晴从壑殊〞,当然不是指东边日出西边雨〞,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。

对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否认态度。王夫之辩白说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫,那么山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主清楚,非独头意识悬相描摹也。〞 这些意见都不错,然而玩其语意〞,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿〞这个句子清楚有个省略了的主我〞,因而有此一句,便见得我〞在游山,句句有我〞,处处有我〞,以我〞观物,因景抒情。第二,欲投人处宿〞而要隔水问樵夫〞,那么我〞还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到中峰〞,那么水问樵夫〞的水〞实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个樵夫〞呢?樵夫〞必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从隔水〞的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有樵夫〞,那么知不太遥远的地方必然有人处〞,因而问何处可以投宿,夫〞口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。

总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于以不全求全〞,从而收到了以少总多〞、余于象〞的艺术效果。




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