茶道

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“茶道”语文

江西省玉山县南山小学 刘承荣

我总在思考，我们语文该追求什么样的课堂呢？

盛新凤的“和美语文”，孙双金的“情智语文”，王崧舟的诗意课堂，给了我很多启示。我也一直追求让学生在“山水课堂”中享受水墨诗情，现在我说出一个“茶道语文”，源自一个偶然的阅读。那天在上海杨浦小学图书馆小憩时，偶尔翻阅一本有关茶道的书，知道了茶道的真谛——和，静，怡，真。在详读茶道“四真谛”的内涵时，我突然间想及语文课其实和茶道有相通之处。在此，我想说说我的“茶道”语文观。

一年前吧，有一位家长大概对当前的小学课堂教学甚为不满，他让孩子离开课堂，亲自带爱子去生活和自然中游历，增长知识。这位爸爸的做法有些极端，也不是每个人都可以效仿的。他是想用这真实的感官、真实的情境让孩子知道什么是“惊涛拍岸”了，什么是“高低错落”了。我不知道他是否在“行万里路”的前面加了“读万卷书”，但不是每一种感受都需要亲历的，真实也会剥夺孩子想象的机会。这位爸爸似乎在向语文课堂的苍白枯燥发起挑战，给了我们一个很重要的启示——课堂教学需要努力创设一个真实的情境。记得一位老师在上《钓鱼的启示》一课时，他在铃声响起时以一个钓客的装扮出场，学生惊奇数秒后，教师作出一个“抛线钓鱼”的动作，静静地坐在教室的一角，又过一会儿，学生的惊奇基本落定，教师甩出一个问题：“孩子们，你们从我身上看到新的一篇课文中的哪几个生字？”一时间，七嘴八舌，几分钟之内，“竿、钓、垂、抛、钩”等生字“浮出水面”，原本枯燥的识字过程变成了情趣盎然的游戏。功在情境的逼真！

“真”，与新课标中提及的“阅读是学生的自主行为，不应以教师的讲解代替学生的阅读体会”的要求的是相通的，这我就不再赘述。近几年在观课中常遇上很“煽情”的课，某些评委很是赞赏，我却“铁石心肠”，无法共鸣。一者教者的环节设计没有贴近生活，也缺乏梯度。二来学生的情感表达是缺乏画面和情感基础的，属于无病呻吟，无非配合老师演戏而已。或许感动评委的该是那催人泪下的背景音乐吧，或许是教师那几近哭泣的诵读吧？学生的情感体悟应该不矫情，是来自心灵深处的自然流淌。






真，还在与教师要把每节课都当成家常课来看待，不做作，不演戏，让学生在真实的课堂中感受“表里如一”的教师教学态度，这是教师在教学上的“慎独”。

在说“静”之前，其实我有些迷糊。谁都知道，生活是一所大学，湖南大学的校区和百姓的生活区之间还故意不设围墙呢；自然是一本无字书，给喜欢它的孩子们无限的知识和乐趣。我不是要我的课堂成为苦行僧的庙宇。我说的静，是期待语文课是一个“潜心会文”的拜读过程，是一个沉醉诗情的忘我境界。没有功利之心，有的是风、雅、颂的吟哦；没有浮躁的欲望，有的是唐诗宋词的深度陶醉。为师者心若止水，忘却物质生活带来的讽刺，忘却备课辅导批改作业带给的疲惫，甚至暂时忘却家中病未痊愈的孩子，一入课堂，心无杂念，唯有书的世界，学生的天地。然后，把文学化作汩汩流动的清泉，缓缓流进孩子的心灵，孩子的心也随之恬静，静得可以听见学生与文本对话的细胞的跳动声音。

大千世界，步履匆匆的人们是无暇品茶的。但茶确乎是怡情怡性的，让饮者精神愉悦，思如涌泉，心旷神怡。一堂好的语文课，该是一个快乐的享受过程，师生快乐齐成长。教师在课堂上潇洒自若，言由心出，不必顾忌他人随意闯入你的精神家园，课堂就是你的自己的天堂。你可以为卖火柴的小女孩黯然伤神，可以把《乡愁》引进“月是故乡明”单元来拓展，可以用芭蕉叶带进课堂演《晏子使楚》„„

最重要的是教学流程顺畅自然，给人新奇感舒适感。有一位女老师在设计《矛与盾的集合》一课时，先让学生看一短片，然后问到，刚才这个情境中有几种兵器？自然中学习“矛”、“盾”这两个生字，不逼不骗，真是踏雪无痕，水到渠成。

怡之在于学生，是孩子们在课堂上畅所欲言，学有所得，个性张扬，想笑不必抿嘴，想拍手不必等节奏，想与谁交流不必经过“主管”的同意，各抒己见，百花齐放。课堂有诗有画，有歌有舞，但不疯狂，不偏离；师生相处融洽，配合默契。

王崧舟老师认为课的最高境界就是“人课合一”，茶道也讲究“茶禅一味”，那是一个怎样的境界呢？那是物我两忘的静谧，是沉醉诗情的演绎，是与课共舞的陶醉，是师生无声的对望，是文本重归生活的诗意，是朴素的追求，是静静的喜欢，是和美的大圆，是为师者一生不停追求的脚步。

语文，拿饮茶的心来品，弥漫开来的，会是缕缕书香，会是醉人之境。

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