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前言:共产主义是一个伟大而艰巨的理想,因此在讨论其实现的可能性时要坚持科学的立场、观点和方法。要立足于现实,但又不能囿于现实。
“共产主义”曾经多么神圣的名词,但现在还有多少人愿意提起?六千多万人入党宣誓,但又有多少人怀疑自己的誓言?经历那么多风风雨雨,还有谁怀有共产主义理想?有,就在这里:当前社会科学理论界的现实——几乎没人知道为什么共产主义会实现:
很多讨论共产主义的“专业人士”都是年龄较大的社会科学学者,或者是年龄较大的经济学者,他们的共同特点是研究政治和经济而忽视科学技术领域,共产主义实现的核心问题是生产力问题,而生产力进步完全依靠科学技术进步,因此实际上科学技术进步是共产主义实现的根本途径,抛开这一根本前提,单纯在现存政治、社会现状、经济规律中根本挖掘不到真正的共产主义实现途径。
而现在研究科学技术的专业人士往往专心致志于自己的专业,几乎不考虑科技发展将导致的社会和经济变革,因此也不会提出任何关于社会、经济未来发展的想法。 共产主义荒谬论是如何产生的:
社会科学学者由于缺乏自然科学知识,缺乏对技术进步的预见力,因此不知道共产主义为什么能够实现。他们往往在原有理论中死挖一些大众无法理解的深奥理论,产生了对共产主义的一些偏薄的描述(消灭婚姻,节制私欲等,认为共产主义需要公民具有极高的共产主义觉悟),加之很多人对现实社会不满,因此否定共产主义。同时这些年纪大的学者普遍对新技术反感(比如他们反感计算机,因为他们学不会打字),不仅不从技术进步找出路,还故意忽视技术进步,有的把上述理论视为幼稚的幻想,认为其观点非常天真。
目前很多人都不以发展的眼光看问题,以现存的社会现实去考虑未来的社会制度,这是不对的,因为社会制度从来都是随着社会现实的不断改变而改变,社会制度从来就不是一成不变的。当然,现在资本主义制度是适合当前社会现实的,但不是说资本主义将永远适应社会现实。 随着科技迅速发展,生产领域越来越多采用自动化生产线,我们完全可以推测未来人类所需的工业品、农业品将全部由机器人生产,此时从事体力劳动的工人将消失,随着人工智能发展,工业品设计也会被超级计算机替代,社会管理也会采用人工智能软件替代公务员进行管理,因此很多从事脑力劳动的劳动者也被替代。这意味着人类可以脱离自己不愿意做的枯燥劳动,同时意味着资本主义资本家剥削工人的生产关系的彻底消失。
人类脱离枯燥劳动并不意味着人类从此吃了睡睡了吃,醉生梦死,人们从此有时间做自己愿意做的事情,去实现自己发自内心的梦想。每个人从小都有梦想,只是在现存社会中,人们必须为了吃饭穿衣去从事自己本来不愿意做的枯燥劳动,逐渐磨灭了人的梦想,一旦人类从枯燥劳动中解脱出来,人类将实现真正的彻底的自由。此时人们所做的事是:愿意玩游戏的去玩游戏,愿意探索宇宙的去探索宇宙,愿意旅游的去旅游,自愿劳动融入自由娱乐之中。所有生活物品都由社会按需要分配,所有人享受着高度丰富的物质生活。
可见,科技进步,机器人和人工智能替代人从事所有劳动,人类将获得彻底解放,资本主义生产关系将不复存在。有人或许想反驳,请问谁能否认目前工业自动化前进的趋势?谁能否认机器人即将进入社会每一个角落?谁能否认目前的无纸化办公、电子商务未来会被更先进的自动管理软件替代?如果不能否认,那么,没有工人的工厂里还存在资本家剥削工人吗?超级庞大的自动工业完全依靠自身不断生产工业品,并且自我维护,自我扩建,完全不需要人类劳动,那么人类所需的生活物品将要多少有多少,此时产品价格将降低为0,即货币将失去意义,按需分配自然实现。 共产主义必胜的支撑点是:
1,机器人广泛应用以及计算机辅助设计技术进化为计算机自动设计技术,强大的计算机自动控制着工业生产和部分社会管理,人类将从枯燥劳动中彻底解放出来。
2,核聚变发电的成功应用加上机器人自动建造核电站,原料可以靠自动飞船到地外空间采集使得人类获得超过自己需要量的能源。
3,生产力发生质变(见下文解释),即生产不仅不依靠人类劳动进行生产,而且其扩大再生产也不需要人类参与,即自动工业系统可以自我复制,自我维护,自我改进,人类掌控这一切,但不必须参与其中,人类掌握的生产力超过自身需要,从而带来超过自身需要的物质生产能力。 4,人类不需要劳动并不会导致人们无所事事,醉生梦死,人们有时间实现自己最初的梦想。 5,有人用热力学理论否定共产主义实现,其实热力学理论描述和分析的对象是无生命的物
质性质,其描述对象的特征和人类社会完全不同,人类不同于无生命自然物的特点在于有主观能动性,能认识世界和按自己愿望改造世界,热力学解释的宇宙趋于解体,社会随之也会解体,但生物的产生和发展却逆这一解体的“潮流”而动,是一种相反的力量。拿自然科学领域的理论来探讨社会科学的问题是不合适的,因为他们所研究的对象有本质的不同。
6,现有的经济学理论是建立在资本主义社会规律之上,而资本主义解体后,现有经济规律都不复存在,不能用资本主义经济规律否定共产主义。 新观点与过去某些所谓“共产主义理论”的不同点:
很多人为共产主义辩护,但他们的辩护词有问题,共产主义的核心问题是生产力和生产关系问题,不是所谓消灭家庭、节制私欲的问题。很多“共产主义者”的言论将辩论引导到意义不大的“消灭家庭”上,以目前的眼光看,所谓“消灭家庭”是非常恐怖的,灭绝人性的,因此共产主义是荒谬的,但实际上,共产主义核心是生产力问题,将来家庭也不是“暴力消灭”的,而是人们自觉自愿中实现的。目前越发达的国家离婚率越高,验证了一种趋势,随着时代的发展,人们对于爱情的选择更加不稳定,更加尊重自己的感情,即跟着感情走,这实际上是回归自由人性的表现,未来共产主义即从社会道德上支持这种自由人性,因此现在固定的家庭模式将不复存在,X喜欢Y就和Y好,过几天X又喜欢Z则和Z好,同时可以和Y保持友好关系,现在狭隘的“爱情”融入到对社会全体人民的爱,随时可聚焦到某个具体人身上。这就是所谓“消灭家庭”。 共产主义是保障个人欲望的最大化,而不是消除个人欲望。 为什么现在会出现“消除个人欲望”的说法:
因为有些人觉得共产主义的实现是人思想转变的问题,而不是生产力提高的问题,但在目前生产力状况下,生产出的物质无法满足每个人的需求,因此有些人冥思苦想,如何实现共产主义,只有靠节制个人欲望,搞类似过去“大锅饭,凭票分配”的制度,这是不符合马克思主义的认识。 同样这些人把思想局限于“消灭私有制”,同时又找不到途径,于是冥思苦想,得出“消灭婚姻就能消灭私欲”这种说法,这是在目前社会现实中死挖“共产主义实现途径”的行为,完全违背了生产力决定生产关系这一根本原则,所以挖出来的各种论断都令人难以理解和接受。正如同当年红色高棉搞所谓消除社会分工,导致上百万人非正常死亡一样,造成社会悲剧。红色高棉的人根本没有领会马克思主义的实质。当年苏联领导宣称苏联已经进入共产主义社会,苏联既没有实现物质极大丰富,也没有实现人的全面发展,而且全世界各种制度都有,没有全球统一的社会化大生产,他们却这样宣称,这是违背马克思主义基本原理的。 以生产力作为出发点考虑社会变革是否“幼稚”: 很多人对自动化领域的技术进步不屑一顾,认为生产领域少量机器人应用对于复杂的人类社会不会产生什么影响,或者本身就看不起这些技术,认为这些事情相对于复杂的经济社会就如同雕虫小技,不值一提,这些技术无论如何发展都不会改变社会现实。我个人觉得这样的看法正如清朝人认为西洋事物是淫技,与中华千古文化不能相提并论。中华文化注重研究人际关系,往往关注人如何控制人,人如何相处,然而不论人际关系研究的如何透彻都无法使生产力进步,而西方注重研究自然科学,直接导致生产力进步,最终,自然科学发达的西方用强大现代工业生产出的坚船利炮摧毁了清朝人固步自封的外壳,清朝人最后在一次次失败中悟出一个教训,开始师夷长技以自强。人文社会科学固然重要,但共产主义的实现却主要依靠科学技术的进步。
蒸汽机的发明带动了生产力巨大提高,使原有的自给自足的自然经济破产,封建制度被资本主义替代。而智能化工业将带来生产力质的提高,将使现存资本主义制度不复存在,共产主义取而代之,这一切都是自然而然的,自古以来就是如此。从来没有那个封建社会因为国民意识突然提高就直接进入资本主义社会的,脱离生产力空谈意识决定论是唯心主义的表现。
有人说“统治欲望是社会性动物的基本欲望,共产主义怎么能消除统治欲望呢?”:
所谓统治只是在现有阶级社会的名词,未来阶级消亡,传统的统治转化为社会管理。所谓统治欲望根本是一种压迫他人从而获得更多物质利益的欲望,而共产主义由于物质极大丰富,没有必要压榨他人的利益获取超额物质,因此所谓统治欲望必将消亡。总结:共产主义实现的必然性本文已经大体论述了,即,生产力发生质变,人类可以脱离枯燥劳动,物质极大丰富,资本主义生产关系解体。
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