关于桥的诗句——《舟中晓望》

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关于桥的诗句——《舟中晓望》



关于桥的诗句——《舟中晓望》关于桥的诗句——《舟中晓望》 《舟中晓望》原文

挂席东南望，青山水国遥。 舳舻争利涉，来往接风潮。 问我今何适?天台访石桥。 坐看霞色晓，疑是赤城标。 《舟中晓望》鉴赏

挂席东南望 ，挂席指扬帆，开篇由扬帆出发时写起，并点出 望 字，足见心情急切。诗人大约又一次领略了 时时引领望天末，何处青山是越中 的心情。 望 字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，加之天刚破晓。这一切意味都包含在 青山水国遥 这五个平常的字构成的诗句中。

第二联写水程，承前联 水国遥 来。 利涉 一词出《易 需卦》 利涉大川 意思是卦象显吉，宜于远航。舳舻，一种方长船。 争利涉 指急着趁着好日子前进，以一个 争 字透露出心情迫切、兴致勃勃，而 来往接风潮 则以一个 接 字传达出一个时常泛舟江海的旅人的安定与愉悦感，与上句相连，就有乘风破浪之势。

第三联转出一问一答来。这实际是诗人自问自答： 问我今何适?天台访石桥。 这里呼应篇首 东南望 ，点出天台山，于是首联何所

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望，次联何所往，都得到解答。天台山是东南名山，石桥尤为胜迹。据《太平寰宇记》引《启蒙注》记载： 天台山去天不远，路经油溪水，深险清泠。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧，惟忘身然后能济。济者梯岩壁，援葛萝之茎，度得平路，见天台山蔚然绮秀，列双岭于青霄。上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。 这一联初读似口头常语，缺乏诗意。但只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说，就会体味到 天台访石桥 一句话中微带兴奋与自豪的口吻，感到诗人的陶醉和神往。而诗的意味就体现在诗人出语时那神情风采之中。

坐看霞色晓，疑是赤城标。 朝霞映红的天际，是那样璀灿美丽，那大约就是赤城山的尖顶所在吧! 赤城 山在天台县北，是天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言简洁朴质，体现了孟诗 当巧不巧 的特点。尾联虽承 天台 而来，却又紧紧关合篇首。 坐看 照应 望 字， 坐看霞色晓 表现出一种怡然欣赏的态度。这里看的并不是 赤城 ，诗人只是猜想罢了。如果说首句由 望 引起的悬念到此已了结，那么 疑 字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，形象传神地表达了旅途中对名山向往的心情。

《舟中晓望》作者简介

(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称 孟襄阳 。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至 不才明主

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弃 之语，玄宗谓： 卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我? 因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水人合称为 王孟 。



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