莫让浮云遮望眼作文

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莫让浮云遮望眼作文

莫让浮云遮望眼作文精选2篇

莫让浮云遮望眼作文1

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”大自然处处都充满着哲理，站在不同的角度，便能看到不同的景物。这跟我们看待问题或许是一样的。有怎样的眼界便有怎样的感悟，能想得有多深便能看得有多远，大多成功的人他们看待问题的方式往往不同，他们有的被称作天才，有的却被叫作疯子，但他们都不是普通人。不管任何人，看问题都要细致、全面、深刻，不能让浮云遮住了眼睛。

比如统计学家沃德，比之大多数人片面的认识，他自己却拥有更加深刻的见解，他能清醒地认识到大多数人都忽略的问题。战机上弹痕的分布的确有多有少，理所当然，大家就都认为应该加强弹痕多的地方。可是，我们都忘记了，如果站在失事飞机的角度上，就会发现正是因为战机在弹痕少的部位受到重创，才无法返航。事实如此清晰地摆在眼前，隐藏在浮云背后的真理，从来都只有一少部分人才会注意到它。当然，沃德做到了，无可否认，他是成功者。

也许我们的思维已变得定势，我们习惯从最简单的角度看问题。我们不敢大胆，我们不敢创新，我们不敢跟别人不一样。我曾这样悲哀地想，我们有多少人是败给了理所当然，我们又有多少人是败给了所谓的业界定论呢?在19世纪，法国学者沃泰默通过大量实验，发现胰液的分泌不是通过神经调节的。然而，这与当时学术界公认的解释是相悖的，于是他觉得一定是自己的实验出了问题。同一时期，近代消化生理学的奠基人，诺贝尔奖获得者巴甫洛夫也曾与真理的发现失之交臂，后来得知结果的巴甫洛夫曾不无遗撼地说：“我们失去了一个发现真理的机会”。 莫让浮云遮望眼，学会站在不同的角度思考问题，也许你会有不一样的发现与收获。如果沃泰默不是第一时间就怀疑自己错了，不敢挑战“权威”，而是另辟蹊径，敢于为自己代言，大胆质疑的话，很可能，他才会是这一发现的提出者。可惜历史没有如果，人生也没有假设。

想起孔夫子当年，曾因他的一个学生救了别人，并高兴地接受别人的重谢而大加赞赏;也曾因他的另一个学生解救了一个奴隶却不要赔偿而加以责备。这在今天的我们看来，的确很奇怪，有功受禄固然不算错，但救人于水火，却不施图报者岂不更加高尚?孔夫子何至以这样不同相待，对后者大加责备呢?其实孔夫子不是怪他施恩不图报，而是怪他的行为成了妨碍别人行善的绊脚石，救而图报，则品行不是多么高尚，救而不图报，那自己就要白白地受损失，于是大家选择视而不见，这样就有更多的奴隶失去了获释的机会。这就是孔丘，主张因材施教的他，无愧于圣人之名。


但凡成功，胸有成竹，而能全方位，多角度看问题，透析各种浮云背后的真谛，是必不可少的先决条件。天才与疯子仅一线之隔，但重要的是，他们都不会以常人的眼光看问题，他们才是独特。想来莫让浮云遮望眼，真理也必在心中。

莫让浮云遮望眼作文2

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"f百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的`亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，d有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

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