归园田兮,归山水兮

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园田,山水
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归园田兮,归山水兮?

作者：林志强

来源：《中学语文·教师版》2010年第08期

每次执教陶渊明的《归去来兮辞》时,总有一个困惑围绕心头,陶渊明到底是喜爱山水呢还是喜爱田园?乍看都一样,可是当你静下心来咂摸的时候,便会发现这是两个不同的概念。虽然爱田园者与爱山水者都热爱自然,但前者显然更像个农夫喜欢于自然中农耕劳作,而后者更像个旅行家喜欢在自然中游山玩水;且这种不同还必然导致他们笔下所抒发流泻的情感有很大的区别。前者在讴歌大自然时,也讴歌简朴的乡居生活,甚至还讴歌能供给他们衣食住行却消耗他们体力的农耕劳作;而后者只钟情陶醉于大自然美丽的山水,对于劳累耗力的劳动则嗤之以鼻。陶渊明显然不是后者,他在五首《归园田居》组诗中,或吟“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”;或咏“开荒南野际,守拙归园田”;或唱“时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长”,甚至还以全诗吟颂:

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

对于乡居生活、对于农耕劳作,他由衷地喜爱。因此呼唤他“归去来兮”的直接因素就是发自心底的“田园荒芜胡不归”的诘问!

所以我不相信他会在“农人告之以春及,将有事于西畴”时,竟然还能瞅个空闲“或命巾车,或棹孤舟”悠然郊游!我想起当年插队永安务农时的一段生活,离县城三十多里的大湖乡百叶车有一片距村庄两小时山路的烂泥田。因为杂交水稻尚未普及,当时各地的粮食产量普遍不高,所以当地的农民还不舍得放弃这块烂泥田,每年还要组织不少的强劳力前往耕种,只为获得一些粮食以使自己于青黄不接时不忍饥挨饿。陶渊明生活的年代,生产力水平自然更低,为弥补无米之炊,跑很远的路寻田(因远不能常去,故路常被荒草遮没,一时不知田在何处)耕种便是很普通的事,更何况陶渊明之西畴处于“窈窕之壑”,必须经“崎岖之丘”,因此借车舟助脚力去远处耕种也就成为稀松平常之事了,一点也不希罕。因为是春耕,所以一路所见均是春景,只是“欣欣向荣”之木,“涓涓始流”之泉正应着春时焕发着勃勃的生机,与曾“心为形役”的诗人相比,诗人惭愧生生不息的大自然尚且能应时勃发,而仅有须臾之光阴、寄于天地间的自己真是白白浪费了许多大好时光,从而对“万物之得时”心生羡慕之情,感慨生命虚掷逆旅将终。他恨自己为口腹自役而从人事,也庆幸自己“实迷途其未远”,于是坚定要“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”。联系上下文,我以为上述理解才是陶渊明所想要表达的内容与思想情感,哪有什么消极之态可言!

遗憾的是我查遍了各种资料,却都认为诗人是于农忙之际偷闲郊游,所以我困惑!陶渊明归田园兮?归山水兮?这个困惑我挥之不去。