生命伦理学之堕胎

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生命伦理学之

珍爱生命，拒绝不必要的人工流产

关键词：人工流产，生命伦理学，珍爱生命

摘要：人工流产（以下简称为“人流”）一直是一个富有争议的话题，随着外来思想的冲击，人们对于性，对流产概念的转变，和政策上的影响，我国每年人流的案例之多，对女性的伤害之大，对生命如此之不珍爱。用生命伦理学的角度去分析，即使是尚未出世的孩子，他已经有生命迹象了，除非他是畸形的孩子，否则，终止一个生命是一件非常残忍的事情。

一、引言

2013年09月30日07:45 原标题：我国每年人工流产过1300万例 半数为反复流产

国家人口计生委：我国每年人工流产1300万例以上，其中反复人流占50%。全国青少年生殖健康调查报告显示，60%青少年接受婚前性行为，22.4%曾有性行为，有性行为女孩中21.3%怀过孕，其中4.9%多次怀孕。（记者吕诺）

从世界范围上看，一些国家禁止人流,如巴西和爱尔兰,根据他们的法律,在不存在危及到生命的重大风险的情况下,妇女是禁止人流的:有些国家则允许人流,如法国和德国,人们将妇女获得人流自由视为是妇女解放的历史性进步。

而我国对人流基本持放任态度,不对自愿人流进行干预。我国法律没有对妇女是否享有人流权作明确规定(这里仅指大陆法律,港澳台法律除外)。

二、生命伦理学看人流的好坏

合法的事情不一定合理，尊重生命是生命伦理学的主旨与使命，尊重生命，作为一种朴素的道德观念，源远流长。生命伦理学的核心理念之一就是对对人的尊严和生命价值的肯定，以人为本，认为人的生命具有远超于物的价值和尊严。

（一）在产前诊断时得到胎儿不健康的结果的情况，人流可能会是一个较好的选择，可以减少一些畸形胎儿的出生，也会让胎儿本身免受痛苦，并且减少家庭和社会的各种负担。

（二）人流对女性的身心的伤害严重违反了生命伦理学的有利和尊重原则。 一般来说，年龄不超过20岁女孩子（特别是16－18岁的），她们的身体依


旧在发育，在此时进行人流，对身体的危害影响非常大，人流后，她们患许多妇科病的几率要比正常的女人大好几倍。人流不是一件很简单的事情，它的印记是疼痛的，代价极高。人流的危险加上会有一系列的后遗症。假如手术施行得不完全，少量胎儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况。最好再仔细做一次手术清除残余的组织。如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。

人流还带来一种严重的隐性心理疾患，美国科学家研究，进行过人流的妇女患抑郁症的比例高于未曾过的三倍。流产过的妇女的自杀率竟然高于没有流产的妇女五倍。

人流对于心理的后果为：罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与人流有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常作可怕的恶梦。

人流对少女的伤害更为明显：一项美国明尼苏达州的研究显示，少女人流在半年内的自杀比例，是未人流少女的十倍。其它相关研究也指出，有多次人流纪录的少女，在人流半年内，自杀的危险性与精神上失序的危险性更为提高。

（三）人流中对生命的扼杀

人流被人默许的原因之一，是因为他们看不见人流手术对腹中胎儿的影响。 大部分的人流是在前十二个星期内进行的，胎儿仍然很小，可以用一个强力的抽吸器把他吸出，这个抽吸器的能力是普通家用吸尘机的二十五倍。 这个方法叫做抽吸割除术 (suction curettage)，抽吸器的力量撕裂或者绞拧胎儿的身体，将肢体逐部撕开，直至只剩下头部来。胎儿的头部太大，不能从吸管中通过，所以人流的人需要用钳子插入子宫内，攫获这个单独漂浮的头部，然后将它钳碎，直至能够通过抽吸管，那么头部也就被挪走。

三、结语

生命伦理学的解释让我们更清楚地明白到，人流不异于谋杀，是一种隐形的谋杀。当孩子有心跳的那一刻，他就是一条生命了。我们要珍爱生命啊!人流对女性的伤害，难道不足以让我们警醒吗？女性和孩子都是我们需要保护的群体，再加上，这里的女性大多数是我们的青少年甚至是未成年人。

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