“沐”“浴”“盥”辨析

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“沐”“浴”“盥”辨析

孙怀伦



在古代汉语中，沐、浴、盥三字都是“洗”的意思，但所洗的人体部位不同，

那么，三者所洗分别指哪些部位呢？我们来看看下面的例子：

①新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（《屈原列传》） ．．译文：刚洗过头的人，戴帽子时一定会弹一弹帽子上的灰尘；刚洗过澡的人，穿衣服时一定会抖一抖衣服上的灰尘。（振，抖，抖动。）

②至汤寺，浴于汤池。（《游黄山记》） ．

译文：到达汤寺，在汤池温泉中洗了个澡。 ③浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语﹒侍坐》） ．．

译文：一起到沂水边洗澡，到舞雩台吹风，然后一路唱着歌回家。（沂，沂水；风，乘凉，吹风）

④夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。（《报刘一丈书》） ．译文：晚上披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口。（盥，本义是洗手，此处也指洗脸；栉，梳头。）

⑤至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（《送东阳．马生序》）

译文：回到旅舍，四肢冻得僵硬不能动弹。女仆拿着热水为我浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。（灌，通“盥”，洗手；沃盥，浇水洗手；支，通“肢”。）

从以上例子可以看出，在古代，沐，指洗头；浴，指洗身体，相当于今人所说的洗澡；盥，指洗手。

此外， 在古代“沐”和“浴”连用的也很多，指“洗澡”。如： ⑥虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。（《孟子﹒离娄下》） ．．译文：即使容貌丑陋的人，只要虔诚，不吃荤，不喝酒，洗澡更衣，那么也可以祭祀上帝。”（恶人：此处指容貌丑陋的人；齐，同“斋”，斋戒沐浴，指祭祀前不吃荤，不喝酒，洗澡更衣，洁净身心，表示虔诚）

⑦逮奉圣朝，沐浴清化。（《陈情表》） ．．译：等到侍奉圣明的当朝，受到清明政治教化的熏陶。（逮，到；沐浴，本指洗澡，此处比喻受到……熏陶；清化，清明的政治教化）

如今，人们洗头已经不说“沐”字，直接说洗头；“浴”，还是指“洗澡”，如“浴室”、“浴池”、“浴巾”等；沐”也不单独使用，“沐浴”连用还是指洗澡；“盥”也不单独使用，“盥洗”连用既指洗手，也指洗脸，如“盥洗室”。



（《中学语文教学参考）（中旬刊）2014年4月）

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