侗族过年习俗随笔

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侗族过年习俗随笔

侗族人民过年期间，具有特色的群众活动是“打同年”。这项活动，同汉族过年“团拜”相类似。庞大的乐队和歌舞队到达一个村子时，该村的妇女排成队伍，用唱歌的形式提出各种问题，队伍中的人也要用歌声给予回答。好比电影《刘三姐》中的对歌那样，一唱一和，别具风味，歌声回荡，格外热闹，显得豪放、热烈。

节日期间，侗族人民斗牛活动也饶有风趣。侗族人民自古就有斗牛这一传统娱乐活动。民间流传的《斗牛古词》中说道:“孔明天相号召娱乐，苗、侗祖宗凑银买牛，吹笙斗牛，乐而忘返。”

受汉族影响，各地侗族也过春节，并且十分隆重。农历年底，侗族村寨一片喜气洋洋的景象，家家忙着打年粑、酿年酒、杀年猪、张贴春联、打扫卫生。侗族的“春节”和汉族一样也俗称“过年”，有大小年之分，但与汉族的小年不完全相同，汉族过小年是农历十二月二十三日，相传是敬灶神。侗族农历十二月二十九日为小年，又叫“姑婆年”，是纪念姑婆的节日，意思是祖宗各代的姐妹出嫁后，过年快结束时回家探亲团圆。这天，除过年的食品外，侗家还用几个粑粑夹着酸肉敬奉姑婆，作为“飨年”，并用甜酒祭奠，说是有的姑婆、姑母不会喝烧酒，就饮甜酒，反映了侗族人家具有尊重妇女的传统美德。 各地侗族的春节活动既有相同内容，又有地方性的特点。三江侗族农历三十过大年，除夕当天宰猪杀鸡鸭祭祀祖先，又用酸汤煮鱼祭莫一大王。初一的清晨用烧肉和酸肉祭祖。同乐地区的杨姓侗族初一除用酸肉外，还以甜酒祭祖，到达摩娘娘庙萨堂、圣母祠去祭祀，同乐独峒一带的侗族放鞭炮驱逐“野鬼”。马胖一带的吴姓侗族不设祖宗神龛，除夕这天，杀猪宰鹅，首先去祭祀飞山庙杨公祠，然后祭祀土地庙和“萨坛”，最后在火塘边烧香摆饭桌吃晚饭，在饭桌前说几句请祖宗一起过大年的话。初二后，亲朋好友之间互相请吃油茶或喝酒，寨上吹芦笙，唱侗戏，进行“月也”集体交游。

榕江侗族称“春节”为“达年”，是一年中最大的节日。从农历十二月中旬就开始打年粑、酿酒、打扫卫生。喂牛的人家要为牛备足年料。农历十二月二十七、二十八日杀年猪，农历十二月三十日贴春联、门神。小伙子给未婚妻送礼，新郎迎接新娘回来共度佳节因侗族新娘有不落夫家之俗。除夕之夜，家家燃香点烛，摆设供品敬祭祖先。大年初一零时，鸣炮辞旧迎新。初一早上用茶水祭祖，传说此时是祖先的“斋时”，晚上才供奉酒肉。当天不往屋外倒水和垃圾，表示全年财喜不外出。初一饭菜均吃前一天做好的，意为上年剩下的，以示年年有余。除夕晚上和初一整天不请客。初二这天，寨上妇女到萨堂祭祀“萨岁”祈求保佑，兄弟请已出嫁的姐妹回来吃饭，同时亲友也可以互请。初三以后寨中开始玩龙舞狮、演侗戏、“多耶”、“行歌坐月”、芦笙会、唱大歌等，节日期间充满了欢乐气氛，直至正月十五把龙送下海，春节结束。

同学们，你们一定知道老舍写的《北京的春节》吧，你们知道侗族的春节是怎么过的呢?就让我来告诉你吧!


一年一度的春节，在寨子里可是最隆重的节日，古朴风味极浓。一送走了腊月二十三，人们就开始了过年的忙碌，各家宰年猪、挂腊肉、腌鲜鱼、做新衣……越忙越喜，越喜越忙。

过年的前一天，家家屋内都打扫得干干静静，屋子的四周还洒上了一层石灰，以消毒驱邪。除夕那天，各家在堂屋敬拜祖先，桌上摆满了贡品，小孩子们欢欢喜喜地在一旁放鞭炮，“噼噼啪啪”一片响。拜了祖先，一家人便在火塘边吃年夜饭。香喷喷的鸡、扣肉和糯米酒这些是少不了的。饭后，人们都要“守岁”一直到送走了旧岁才就寝。 大年初一的清晨，左邻右舍相互请吃油茶，吃完，男女青年就东一群西一群地打手毽寻欢作乐，谈笑风生。小孩子们不知疲倦地在石板坪上打锣鼓“闹新年”中，老人则聚集在鼓楼里天南地北地闲聊。

年初二，寨子里开始演唱侗戏和桂剧，吸引了一大群的观众前来观看。婉转的曲调、精湛的唱工，得到了一片片的掌声。

从初四开始，一直到元宵，文娱活动便进入了高潮。到了夜晚，村上有四条滚龙和一条蛟龙，在“串坪”表演。三种龙的姿态各有千秋。舞滚龙，以龙头去追寻龙宝不断翻滚，龙身龙尾十数节依次翻动，形似台风翻海浪，颇为壮观。舞龙还以耍狮来助兴，实际上是演练拳术功夫，每当舞狮完毕，便会进行拳术表演，打法有些古怪，但是运用的气功使人惊叹不已。

元宵节到了，寨子要举行“送龙下海”的盛大活动。众人敲锣打鼓，舞着龙来到河边，然后收起龙布，将龙纸烧掉，这叫“烧龙”。送走了龙神，人们便回到寨子里聚餐。 过了元宵，侗族的春节就宣告结束了，她在爆竹声中向我们走来，又在爆竹声中渐渐远去。听!她在和你说再见呢! 过年习俗随笔

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