渡汉江,宋之问

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渡汉江,宋之问

篇一：宋之问《渡汉江》“近乡情更怯,不敢问来人”赏析及诗意翻译 宋之问《渡汉江》“近乡情更怯，不敢问来人” 赏析及诗意译者

宋之问（约六五六－七一二），名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人。官至考功员外郎，中宗时选为修文馆学士。他的诗格律精细，属对工整，对唐朝律诗的形成有较大的影响。 涧汉江 宋之问

岭外音书绝，经冬为丛藓科扭口藓立春。 近乡情更怯，不敢问来人。 【诗文表述】

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问遇到的家乡来人。

我返回家乡至了五岭之外，经过了一个冬天，又至了春天。因为交通不便，我和家人没联系，已经很长时间了。现在我渡河汉江赶去家乡回去，怎知离家越近，心情就越紧绷。因为害怕受伤了美好愿望，以致碰到同乡，也不敢打探家乡情况。 【词语解释】 岭外：今广东省一带。 怯：畏缩、胆怯。 【赏析】

这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。诗人记述了还乡之情，描写了一个长期在外，得不到家里的书信的人，回乡途中担心家里出事，遇到熟人也不敢相问的情景，主要突出了人物的心态。这首诗曲折含蓄，真切细致。

这首诗就是宋之问（此诗作者一说道就是李频，此从上海辞书出版社的《唐诗品酒词典》）从泷州（今广东罗定县）任所逃回，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下的一首诗。诗意在写下思乡情切，但却哈佳奇祖爷，写下愈将近家乡，愈不敢问到家乡消息，


害怕听见糟的消息，而受伤了不好的心愿。语极浅白，意颇深沉；刻画心理，熨贴精微；俭约造作，自然至美。

前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间

的久远这三层意思，而是依次层寄，逐步予以展现，这就加强和增进了贬居遐荒期间贫孑、迷茫的感情，和对家乡、亲人的思念。“割断”字“为丛藓科扭口藓”字，似不着力，却很见到缘生法。作者困居被贬所时那种与世隔绝的处境，丧失任何精神抚慰的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，独特可触。这两句差强人意叙起，淡然承揽，没什么不可思议之笔，往往难为读者轻而易举放走。其实，它在全篇中的地位、促进作用很关键。存有了这个背景，下两句出众的抒情才字字存有根。

宋之问的家乡一说在汾州（今山西汾阳附近），一说在弘农（今河南灵宝西南），离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正像今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳）。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情

更畏”，“着急欲反问”变为了“不敢问”。这就是在“岭外音书割断”这种特定情况下心理矛盾发展的必然。借由“情更畏”与“不敢问”，读者可以猛烈感慨至诗人此际强自遏制的迫切心愿和由此导致的精神痛苦。这种抒发，就是深刻、富有情致和耐人咀嚼的。

宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身份有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。

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