宋词大全300首：水调歌头

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宋词大全300首：水调歌头

： 黄庭坚

水调歌头·瑶草一何碧

瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花很多，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓 [ní]。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，欹[y]玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。 赏析

此词为春行纪游之作，大约写于贬谪时期。全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不愿媚世以求荣的品行，表达了词人超轶绝尘、游于物外的审美抱负。

开头一句，词人采纳比兴手法，热忱赞美瑶草（仙草）像碧玉一般得意，使词作一开头就能给人一种美妙的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境地中去。从其次句开头，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的漂亮景象。

“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人奇妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的抱负国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，处处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不




停地唱着动听动听的歌。

“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，始终走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，梦想能找到一个可以自由施展才能的抱负世界。 然而“祇恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的冲突。词人采纳比方和象征手法很富有令人咀嚼不尽的味。

“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。

下片继写孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，外表上是说李白不在了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到特别孤独。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探究的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比方和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不

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