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唐诗：五言绝句《送别山中送别》
王维701年－761年，一说699年—761年，字摩诘，汉族，河东蒲州今山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有诗佛之称。
苏轼评价其味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。 开元九年721年中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。 王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。 与孟浩然合称王孟。 送别山中送别 唐代王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？明年一作年年 译文
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。 春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 注释 ⑴掩关闭。 柴扉柴门。 ⑵明年一作年年。
⑶王孙贵族的子孙，这里指送别的友人。 鉴赏
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句山中相送罢，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的罢字一笔带过。 这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到日暮掩柴扉，则又跳越了一段更长的时间。 诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个掩柴扉的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句春草明年绿，王孙归不归，从《楚辞·招隐士》王孙游兮不归，春草生兮萋萋句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
而归期难必，正是离思方深的一个原因。
归不归，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。 这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是相送罢后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。
前面说，从相送到送罢，从相送罢到掩柴扉，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
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2022-04-10
