论我的儿童观

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论我的儿童观

作者：高溦

来源：《读写算·教研版》2014年第07期

摘 要：儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点，它与教师观、教育观紧密相关，有什么样的儿童观就有什么样的儿童教育。只有树立了正确科学的儿童观，幼儿教育工作才能得到有效的发展，幼儿身心才有可能充分得到健康快乐的成长。 关键词：儿童；儿童观；儿童教育

中图分类号：G610 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）07-135-01

儿童观是指人们对于儿童的看法和基本观点。主要涉及儿童的特性、权利与地位，儿童期的意义以及教育和儿童发展之间的关系等问题。我认为，儿童观问题实质上是一种关于人的观念问题。在研究什么是儿童、怎样认识儿童之前，首先我们要明确，儿童是人，一个完整的人。只有在承认儿童是人的基础上我们才能真正正确把握儿童的内涵及科学发展儿童教育。 一、儿童观的研究

对于“什么是儿童”这个问题来说，正所谓仁者见仁，智者见智，从古至今无论国家、社会、家庭、民族、教育家等都给出了不一样的答案。在古代，由于生产力水平极端低下，原始人迫切希望儿童加入成人的行列，儿童经过一些简单训练后，便同成人一样独立进行狩猎、采集等活动了。成人没有把儿童作为儿童看待，而是认为成人能学什么， 儿童就能学什么。在那个时期，儿童的成长可以说是非常痛苦的，一旦儿童做错了事就会受到严厉的体罚。 到了十七世纪出现了一种新的儿童观和教育观：儿童生来就是没有原罪的纯真无暇的存在；反对体罚、主张激励和竞争的教育。洛克是其思想的主要代表之一，他提出了“白板说”，他认为儿童来到人世间时，其精神是一块“白板”，这是对原罪说儿童观的根本否定。“白板说”的儿童观反映了自由资本主义时期儿童在自由、民主、平等、博爱的社会思潮中所处的低位，反映了当时人性解放的社会现实。在18世纪法国资产阶级启蒙运动中，卢梭发表了令人瞩目的关于儿童和儿童教育的见解，他的自然主义教育思想对西方教育理论和教育实践都有着深远的影响。这一思想的一个基本前提就是重新评价儿童， “把儿童看作儿童”，提出了以儿童为本位的儿童观， 尊重儿童的人格和尊严， 尊重儿童所具有的特点。随着时代的发展，对于儿童的研究解读愈来愈加丰富多样，蒙台梭利等人认为儿童是“探索者”和“思想家”；毕加索、丰子恺等人则认为儿童是“艺术家”、“梦想家”和游戏者，还有诗人华兹华斯等人认为儿童是“成人之师”“成人之父”


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从上述学者们对于儿童的研究，我们可以发现，不论是洛克的“白板说”还是卢梭的儿童本位论，还是儿童是什么艺术家等等，他们已经在实质上把儿童当做人来讨论，尊重儿童，体现儿童存在的价值。但在今天，随着经济快速发展，人类进入知识型经济社会，在这个崇拜知识创造财富的社会中愈来愈多的家长在对待儿童的认识上越走越偏，从而没能采用正确的教育儿童的方式方法，使儿童得不到应有的快乐童年。

结合前人的学术研究以及当代社会的教育现象，加之我个人在生活中的所见所闻，对于“什么是儿童”，我有了自己的看法。 二、我的儿童观

1、儿童是人，是独立存在的个体，儿童具有生存权，具有人的尊严及其他一切基本人权 儿童是人，儿童与成人在人格上是平等的， 儿童与成人一样有生理需要， 也有社会需求； 儿童也有丰富的内心世界， 也有爱的需要、被尊重的需要。儿童自身具有独特的生命形态，是作为个体独立存在于这个世界，从来到世界起就充分享有作为人的生存权和基本人权，具有人的尊严，是国家、社会、乃至整个世界的一份子，而不是父母的私有财产。我们要尊重儿童，以人的方式理解儿童，“对儿童的权力，对他们生存及对他们的保护和发展给予高度优先”。

2、儿童有儿童的文化、儿童的天地

我认为，儿童有其内在的生动的精神生活，有具有形之于外的丰富多彩的文化活动，“儿童有儿童的天地；儿童有儿童的想法”。儿童在课堂上学习了新的词语总喜欢多读多用，他们往往用自己独创的语言来表达自己的看法，在无意中创造出自己的语言文化。儿童是不同于成人的，有不同于成人的心理世界和行动方式；儿童作为一个团体，它具有不同于成人团体的特点，而这也就意味这儿童有着与成人不一样的儿童文化、儿童天地。因此，研究儿童文化、了解儿童文化，可以帮助教师乃至于整个成人社会认识儿童的生活，尊重儿童的文化，儿童的精神世界和文化生活可以给成人启示，成人向儿童学习。 3、儿童是有潜能的

蒙台梭利认为儿童生来具有一种“内在潜力”，儿童既不是一味地接受成人教育的容器，也不是任人塑造的蜡和泥，他们是能动的、有潜能的、活生生的人。儿童具有巨大的潜能， 他们并非只有单纯的需求， 他们富有好奇心、创造性， 具有可塑性。他们有着强烈的学习、探索和了解周围世界的愿望， 他们是在与外部世界的相互作用中主动地建构自己的知识与经验， 主动地寻求对这个复杂世界的理解的。 三、心得


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在写这篇文章之前，我对“什么是儿童”并没有一个清晰的认识，但是在看到一些现实的社会问题，看到现在的成人牺牲儿童的现在而去成就所谓的美好未来时，看到父母是在做一项投资似的对待儿童时，看到父母为了所谓的命根子而溺爱孩子时，看到……我才发现研究儿童观的意义是多么的重要，一个什么样的儿童观直接影响着成人的儿童教育观，影响着祖国未来一代的发展，决定着能不能让儿童在快乐中成长。尽管对于什么是儿童有这样那样的认识，但是，有多少人能真正在现实生活中做到承认儿童是人，做到将儿童作为独立个体的存在，尊重儿童，站在儿童的角度看问题，走进儿童的心灵，体会儿童的世界呢？

最后，我想引用姚伟老师的一段话作为这篇文章的结尾：儿童的一切都是成长中的、生成中的，是面向未来的。对儿童的认识过程不是一个封闭的逼近过程，而是一个开放的不断建构的过程。我们不能以为有一个既定的儿童状态供我们的认识去逼近，而应认识到儿童的今天是由我们认识和行动的参与而构成的、不断发展着的存在状态，对儿童的认识和研究就是我们为推进这个状态而做出的努力。当我们以人的方式理解儿童的时候，我们使自己与儿童的历史同行，与儿童的生命进程一起前进。在与儿童的“视界融合”的境界中，意义被丰富、拓展、理解的我们得到提升。

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