政治学读书报告

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《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》读书报告

《政治学：谁得到什么？何时和如何得到？》是一本年代久远的书籍，它是行为主义学派的开篇著作。在本书中哈罗德·拉斯韦尔从新的角度阐释了政治学，具体的研究了权势的意义与权势人物的性格、政治观等等。在政治研究方面，以拉斯韦尔为代表的行为主义学派特别的指出对于政治学研究应以权势与权势人物为核心，即从权势获得与权势人物行动、思想等多个方面去探究政治学的核心。

本书在对于政治学的研究共分为四个部分、十个章节。第一章节为“精英”，这一章节重点探究了精英的形成过程，拉斯韦尔理论认为，权势掌握在社会精英人群的手中，权势人物的主要特点是在社会分配中他们能够获得更多的价值。一般理论认为，衡量权势人物的价值尺度在于安全度、尊重以及收入等等，但是在拉斯韦尔看来，无法从任何尺度去衡量权势或权势人物，其原因是获得更多尊重的人，其安全度可能会面临很大的威胁，所以他处于上层的精英群体之所以能够成为群体中的精英，与多种因素有关。在本篇中，他也对政治阶级提出了新的看法，在他看来工人阶级、工薪阶层不属于无产阶级，即他不认同马克思对于政治阶级的划分。对此，我认为，拉斯韦尔的区分过于主观且片面，她的角度主要是从资本主义理论的角度对阶级进行了区分，她认为顶层建筑离不开工人阶级，所以工人阶级看似是参与政治活动，然而拉斯韦尔去忽略了饿一个严重的问题，就是在资本主义的政治治理体系中，工人阶级往往不具备“话语权”，他们不会受到当权者的关注，所以才诱发工人阶级与精英阶层产生矛盾，甚至会爆发大规模的反抗当权政治的活动。

书中的第二篇主要给我们讲了方法论，也就是政治手段，他具体的研究了作为社会精英或权势人物，如何的通过政治手段巩固自己的地位。拉斯韦尔指出，大多数获得权势人物，基本上都会采取不同的政治手段。对于政治统治手段的使用，拉斯韦尔论及了象征、暴力、物资和实际措施等方面的内容。象征代表着意识形态，其实拉斯韦尔提到的象征更类似于政治权利治理中的“崇拜主义”，他指出部分经营群体为了巩固政治稳定，会以“空想”理论来统治其他阶级。我所理解的是，统治者为达到政治目的，会空造梦想，用意识形态来巩固统治地位，这一般与某一统治者所处社会经济情况有关，当社会经济条件较差时，往往会采用这一手段。同样为了巩固政治，也会采取暴力手段，当然这是一种不高明的政


治治理方式，在暴力的胁迫下，虽然对普通群体有威慑作用，但是却难以长久。在文章中国，作者特别的指出了物资是精英进行攻击和防卫的重要方法。“精英运用物资进行攻击和防卫时所采取的形式是毁坏、扣留、摊派。此外，还有阴谋破坏或停工；罢工、抵制、黑名单、不合作”。当从现实的政治体系中，我们也可以了解到，一部分精英群体会采取各类不同的手段来维持政治秩序，比如依靠法律体制与文化体制约束普通群体的行为与思想意识。同样，拉斯韦尔也指出，精英阶层采取怎样的政治手段，就会获得不同的结果，所以政治手段决定了优势地位的稳定性。

在书的第三编中，重点探究了“结果”这里引入了林肯作为权势人物的代表，基于分析其人格特征，技能特点、所处阶级等等，本编中，作者主要目的是为了证明不同类型的政治者思想意识不同，人格不同，所创造的社会秩序管理体系不同，处理社会问题的方法也不同，也就是说，人格特征或许会决定政治决策、以及社会发展的结果。同样，在这里作者指出的一个重要观点是，不论是社会主义还是资本主义，精英阶层都会以思想教育等方式来灌输自身的统治思维，这一点其实还是值得认同的，无论是在中方教育形式还是西方教育形式中，都会存在于统治者思想的灌输与教育

本书的第四编是总结部分，这一部分作者再一次重申了第二遍与第三编中的内容，肯定了自身所采用的政治学研究的重要性，他指出对于政治学的研究，不能够局限于哲学、史学的研究，要具体的分析权势与权势人物的特征。

总的来说，拉斯韦尔让我们对政治学的研究提供了一个新的方向，我们虽然不能够完全的肯定他在书中所指出的一些政治观念与政治理论，但是他在政治学探究方面所开辟的新方向，确为后续的政治学研究提供了新的参考。本书中的核心价值在于作者采用了不同的参照物对政治学的意义、政治态度、政治手段等政治学核心问题进行了深入的探讨。在我看来，与从哲学辩证的角度去探究抽象观的政治相比，拉斯韦尔似乎让我们能够对政治学了解的更加透彻。

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