重阳节习俗：放纸鹞

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重阳节习俗：放纸鹞

2018-04-12放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。 此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

纸鹞亦现在的风筝。

风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称纸鸢”，南方则多叫鹞子”，惠州的纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。

相传公输般(鲁班)削竹为鹤，成而飞之”，作木鸢以窥宋城”。 这里的竹鹊”木鸢”，就是代风筝的雏型。 不过,当时没有纸，只能用竹木制成。

清人笔记中说韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。

这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。

东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了纸鸢”和鹞子”的称谓。

风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：风筝，即纸鸢，又名风鸢。


初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。

”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。

从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。 惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。 在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。

有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。 重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。 其来由无从考究。

但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。

清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户


外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

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