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金满箱，银满箱，转瞬乞丐人皆谤。 正叹他人命不长，那知自己归来丧？ 训有方，保不定日后作强梁； 择膏粱，谁承望流落在烟花巷！ 因嫌纱帽小，致使锁枷扛； 昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是家乡。 甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
好了歌，破杂念，言一切皆是虚妄，解注明无常，世事如转烛，改变覆手间。
名利，钱财，爱情，亲情，只是枷锁，只是迷梦，是好实坏，到头是空，终归于梦。这是对向死而生的一种极端表述。
人死如灯灭，赤条条的来，一丝无挂的.去，生不带来，死不带去，全部人都信任这点，但全部人也都留有一点期盼，全部人也在乎那种
好了歌及注解有感
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！ 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 陋室空堂，当年笏满床！ 衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在篷窗上。 说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。
魏
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过程，过程中的一点悲欢，这是人活下来的根本。
解注也是从几个方面来说，只是讲的更文静，讲的更无情。前几句说时光无情，什么荣华富贵，青春红颜，不过终成黄土。
后几句说所得并不是所愿所想。训有方，保不定日后做强梁，择膏梁，请承望流落烟花巷，这话很伤父母心啊，也很伤人，对于将来，谁都是一无所知。
最终讲，人失去本心，再也无所谓得或者失，因为他们只是在戏中活着吧，他并不是作为一个人活，并不是为自己活着。
从现代人来谈好了歌及解注显得很无味，大家都为衣食奔波，为家人劳累，都是红尘中的辛苦人，讲这些话有点假，有点极端。 其实我想的本意并不是说让全部的人看了这首歌后就抛妻弃子，看破名利，只是劝人面对本心，莫要痴迷于外物。
向死而生，人人恒如此，帝王将相不得免，所求再多，终不过一日三餐，三尺之地安眠。终有一死，那么活着的意义便是对生的体验，而
不是在物质上占有多少，因为那终成空。所以孔子会说，未知生，焉知死，对于生你没有什么深刻或者说具体的认识，对你再讲什么虚无缥缈的死，你更不会有什么深刻的体会，你离人生的真正美好也相当遥远。
或许从这个角度理解好了歌，对我们，还会有点主动的意义吧。 昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。 金满箱，银满箱，转瞬乞丐人皆谤。
世事如转烛，看到这两句，只觉的满心的苍凉。
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2024-04-09
