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《人间词话》
一、 词以境界为最上。写真景物真感情者,谓之有境界。尼采谓:“一切文学,
余爱以血书者。”
二、 客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富愈变化。主观之诗人不
必多阅世,阅世愈浅则性情愈真。 三、 隔与不隔
“数峰清苦,商略黄昏雨。” “高树晚蝉,说西风消息。”
虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。
“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。” “服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素。” 写情如此,方为不隔。
“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。” “天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。” 写境如此,方为不隔。
四、 东坡旷,稼轩豪,幼安有性情有境界,纳兰容若以自然之眼观物,以自然
之舌言情。
五、 一切文体所以始盛终衰,难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。 六、 大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,
无矫揉妆束之态。以其所见者真,所知者深也。 七、 古诗云:“谁能思不歌?谁能饥不食?”诗词者,物之不得其平而鸣者也。
故“欢愉之词难工,愁苦之言易巧。” 八、 一切景语皆情语。
九、 词家多以景寓情。专作情语者而绝妙。 十、 词乃抒情之作,故尤重内美。
十一、 词人之忠实,不独对人事宜然。即对一草一木,亦须有忠实之意,否则
所谓游词也。
诗人视一切外物,皆游戏之材料也。然其游戏,则以热心为之,故诙谐与庄重二性质,亦不可缺一也。
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