情诗——《子夜吴歌·秋歌》

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情诗——《子夜吴歌·秋歌》



情诗——《子夜吴歌·秋歌》情诗——《子夜吴歌·秋歌》 《子夜吴歌 秋歌》原文

长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌 秋歌》译文 秋月皎洁长安城一片光明， 家家户户传来捣衣的声音。 砧声任凭秋风吹也吹不尽， 声声总是牵系玉关的亲人。 什么时候才能把敌人平定， 丈夫就可以结束漫长征途。 《子夜吴歌 秋歌》赏析

月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦;秋风不息，也寄托着对边关的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。 长安一片月 是写景，同时又是紧扣题面，写出了 秋月扬明辉 的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣

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的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来 的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓 捣衣 。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的 秋声 ，对于思妇又是一种难耐的挑拨。 一片 、 万户 ，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的， 秋风入窗里，罗帐起飘扬 ，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用 总是 二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在， 玉关情 也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声： 何日平胡虏，良人罢远征? 后世的某些人偏爱 含蓄 ，如田同之就曾说： 余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。 (《西圃诗说》)其实未必是这样。 不知歌谣妙，声势出口心 (《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，正如沈德潜指出的 本闺情语而忽冀罢征 (《说诗晬语》)，使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有 画外音 。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲： 何日平胡虏，良人罢远征。 这是十分有意味的诗境，读者须知，这种犹如女声合唱的 插曲 决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。

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《子夜吴歌 秋歌》作者简介

(701年-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有 诗仙 之称，伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡)，一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县)，祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆



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