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运用场景传播建构集体记忆——以人民日报微信公
众号建国70周
基金：江苏省高校哲学社会科学研究项目 (编号:2019*****)；连云港市社科基金项目（编号：19*****）互联网飞速发展的时代，移动的客户端为媒介提供了更加广阔的平台，受众也得到更多的赋权。传播的需求促进了场景技术的发展，同样的，场景成为调整媒介叙述方式的理由。对于场景的研究成为研究界的热点，场景传播成为新媒介传播的主要方式。在现实中，场景技术或许还未达到理想中的高度，但是场景思维已经形成。主流媒介依托场景思维，利用一部分技术，进行场景传播，帮助受众理解媒体，形成集体记忆，产生社会认同感。话语与记忆的关系十分密切，场景传播为媒介赋能，使得媒介在个人记忆、群体认同和集体记忆中有着举足轻重的地位。1. 概念解析1.1 场景
最早将“场景”这一概念运用到传播学领域的是科技记者罗伯特·斯考伯和谢尔·伊斯雷尔，他们在深入了解场景科技的迅速发展之后，提出场景时代即将到来。两位作者认为，场景时代的到来依靠“五种原力”——移动设备、社交媒体、大数据、传感器和定位系统。罗伯特·斯考伯和谢尔·伊斯雷尔着重强调因为科技的变化所以带来了场景时代，技术在场景中是扮演非常重要的角色，关于场景的研究只是从技术出发停留在使用层面上，因此笔者将他们称之为“微观场景派”。 在中国传媒界，不少学者也曾就“场景”发表自己的观点。例如胡正荣教授认为：“围绕个体存在的这一切就是场景。”彭兰教授用场景一词来同时涵盖基于空间和基于行为与心理的环境氛围。谭天教授将互联网的场景分为“虚拟场景”和“应用场景”，国内学者减少对于技术层面的研
究，而是从新闻传播学、社会学、符号学、心理学等等角度出发，
试图构建出宏观的场景时代完整图景，因此笔者将其称之为“宏观场景派”。
本文研究的场景是立足于“宏观场景派”，指的是一种人为构设且“被建立”的环境。场景在传播行为中被赋予意义，伴随着传播行为存在，当传播行为中止时，场景所包含的特定意义也会消失。所以场景传播的本质是特定情境下个性化、精准信息和服务的适配。1.2 集体记忆
首次提出“集体记忆”这一概念的是涂尔干的弟子哈布瓦赫，他认为集体记忆是一个社会建构的概念。哈布瓦赫强调记忆的当下性，“往事”不是记忆，是往事之后经由社会框架重新建构的。马丁·泽尔欧德认为媒介对集体记忆的形成产生了一定程度的影响。学者们认为，大众媒介是连接过去与现在的核心介质，也是将社会的过去、现在和未来通过建构的集体记忆的连续叙事使之整合。大众媒介利用再现、遮蔽、凸显甚至是忘记的方式对集体记忆进行构建，在记忆的形成、传播和保存中发挥了重要作用。正向积极的集体记忆提高民族认同感，维护权力的合法性和秩序性，有利于社会稳定。
随着互联网的发展，大众媒介的“议程设置”时代已经过去，建构集体记忆也不再是大众媒介的特权。国内学者刘于思通过量化分析得出的结论是对个体的赋权为集体记忆带来公民化书写的可能性。通过传播者和受众得到双方互动，在竞争和对话中形成的集体记忆内容更加丰富，其存在的合理性和正统性争议更少，更有利于在
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2022-04-28
