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心得体会读《中国人精神》有感
读《中国人的精神》有感
在党校学习介绍的阅念书目中，《中国人的精神》一书惹起了我的极大兴趣，不为其他，就由于作为一名入党踊跃分子，认识中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评论与剖析极其重要，经过对其学习和认识，我们不单能对作者所处的社会状态有所认识，还可以深入的思虑精神对一个民族发展的影响。
自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他说起到的几个地方让我印象很深刻，感想很深刻。对于里面的一些看法，有些是表示赞成的，但有些是感觉值得斟酌的。
在 “人之初性本善 ”的那一章节里，辜先生写到的 “在中国，一个人不感觉需要用自然力量来保护自己，由于他确信每一个人都认识到公正和正义是比自然力
量更高的力量，所以每一个人都以为道德义务是一定获得听从的东西。 ”，这句话高度的表扬了中国人民由古到现在所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对照，写出了自己对此的见解，我非常赞
同。他以为，西方人相信传统 “性恶 ”的理论，从而害怕上帝和法律，所以需要 外在的强迫力去进行拘束，耗资了大批的财物去奉养牧师，军队等，更是对人 自己造成了强盛的拘束，这类拘束从而促进人走向极端，延长到国家机器上就 形成军国主义。我想，这也是对
20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝
国主义历史上发动那么多难难性战争的一大原由。
心得体会读《中国人精神》有感
可是中国则不同样，中国有 “好公民的宗教 ”，即道德感的自我拘束，从而延长到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要经过牧师或警
察就能够很好的保持国家次序。而好公民宗教的第一条法例就是要相信 “人之初，性本善 ”，爱的法例是爱父亲母亲，正义的法例是忠诚，忠君。于是，一个真实的中国人，既拥有博学的智慧，又有最原始的和善，所以中华精神是积厚流光，不行磨灭的。
作者另一个对于儒学的看法也十分鲜亮。他以为，儒学不是宗教，但能代
替宗教，令人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的 “仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对照，并引用了《论语》《中庸》中的大批看法和西方
宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想能够取代西方的宗教和军队来保护国家次序的结论。需要提出的是，这也许是针对作者今世的社会环境和实质状况作出的对照与结论，但到现代，我个人不非常赞成这一看法，由于我们也有军队的存在，也有法律的拘束。西方的宗教对于一些公民来说，最少是对于现代社会的人来说可能不过作为一种崇奉，他们崇奉了宗教会使他们心理感觉好一点，或许这不过不过一种传统，而其实不由于他们的道德过不去才出现这样的状况。相反，有中国有名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰好由于中国人缺乏了崇奉。
固然，我们需要坚持用全部从实质出发，脚踏实地，与时俱进的思想看法来思虑问题。或许说，在辜老先生的那个年月，社会状况切实如老先生所说那样，但我们不可以清除辜老先生内心上有偏爱于自己祖国的爱国情素，甚至有对西方某些地方不满而将其夸张甚至将其描绘成西方广泛出现的问题的状况。
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2023-01-15
