熠熠中华,灿灿文化

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熠熠中华，灿灿文化



《周易》曰：“观乎人文，以化天下。”文即文化，可见，

自是远之古朝始，文乃为之重。

文化在观念上和而不同，现实中交融会通；既高峰突起，蔚为大观，及天下，又静水流深，隐于寻常，百姓日用而不觉；更重者，其历数千年而未尝绝嬗变。而家喻户晓的中秋，便是这中华文化宝库的一块瑰宝。

中秋，又名仲秋，至今日已成为一个节日，故众颇习之宜是中秋节。以此约之数字后，而蕴含一段悠久之史。中秋一词，最早见于《周礼》，《月令》曰：“仲秋之月养衰，行糜粥饮。”然当时并无中秋节。中秋节最早，始于唐，史载八月十五日时，唐裴寂以月为思，成功作月饼，并广为饷军中，果决以大收隋义军而育之军粮事反。《唐书·太宗纪》则有“八月十五中秋”。传玄宗游月宫，得霓裳，民间始行过中秋也，亦有数月食月饼之风俗。至宋，中秋赏月之风甚，每至是日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。清宫与民间之月月动更具规模，中国四方至今遗列“拜月”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。士大夫谓赏月尤所钟情，其或登楼揽月或泛邀月，饮酒赋诗，留多脍炙人口之千古绝唱。如老杜《八月十五夜月》以为团圆之望月转语自泊异乡之羁旅愁；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，醉而作《水调歌头》，以月之圆缺喻人之离合。至于今日，一家人群聚，观皓月当空之美犹中秋佳节省者一。被华文者，中秋节亦东亚与东南亚诸国尤为土之华侨之统节。如诗中所言：“举头望明月，低头思故乡。”无论汝身处，惟


望那一轮皓魄，心则荡无限思情，脑海中便勾出许多美者与家人之忆。而此一切，皆本于斯文，已深于吾辈之心，融铸于我之血里，则终身不忘之信与心。

寡人欲，一种文，断其成、优者准一，则其为人所受。若是中秋文也，早在不觉中而为人所受之。文化是一个国家最重要的软实力，欲仆一国，必摧之文。“文自为一国，一种之中更大、更深，更持久之力。”著中国文信，为道自信、理自信、制自信之基也，为文强武之始也。五千年中华文明为文不绝之脉之也，是为中国文学自信之力支，为我坚文信之文根。中国传统文言“天行健，君子以自强不息”“公家之利，知无不为，忠亦”“吏不廉平，则治道衰”“君子之守，修其身而天下平”等，其内蕴之自强、公忠、廉、修等教有明之种异与时价，是中华文明传至今不绝之本，是我执文觉之底气、固自信之质文。而于科技驰之日，我之华文而在悄然终，此五千年来我一惊，我断不以此事！是故，我始求中华旧文之根，吾始重之，尊之，护之，必，将其续。

五千年之史，五千年之文，无量华子以生用血以诚以敬以恩以守此四海之内之文，以其至今，从不去之。习之中华，灿灿之文。

高二， 二十二班 朱珠

指导老师 周辉

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