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浅析张永和的“基本建筑”
作者：李淑怡
来源：《西部论丛》2019年第16期
在全球浪潮的冲击下，传统文化和建筑正在逐渐消减影响。在商业社会，奇观文化中，建筑学陷入了争奇斗艳的尴尬风气，这时对建筑的本质的回归与关注，就变得尤为重要。张永和的“非常建筑”意为非常规的建筑，但在人们开始追逐地标建筑时，平常建筑也就变成了非常建筑。
在看完对张永和的《非常建筑》后，我感受到张永和对待建筑始终是一个理智且坚定的人，在我的理解中，他认为的建筑不是一幢房子，而是提供生活的空间，生活始终是他不变的关注点。并且他在书中曾说过“让建筑回到建造，成为建筑的建筑。”“建筑就是建筑本身，是自己的存在。”看到这时，我产生了疑问：什么才是基本建筑？建筑本身的概念又是什么？ 在《作文本》中，张永和在写窥视剧场时提到人用看来认知空间的关系，空间关系影响人的视觉经验。我认为这里的视觉经验也就是指人的感受，產生了个人化的视觉空间和时间，形成了人与空间的联系。在剧场中，空间引导了人的轨迹，设计的其实是一种逻辑关系。这种个人化的感受， 必定是独一无二的。 谈到这里我想到了另一个哲学问题，就是任何语言都不能将一个人的思想完全传达给其它人，因为人的思谁都具有主观性，用文字语言表达出来后，同样的内容被不同的人的主观所理解，这产生的理解一定是会存在差异的。由此可见，同样的建筑因为不同人的主观视觉经验，空间的含义也不同，建筑不再是一个固态的房子，而是具有基本形态的一个意识空间。从这种意义上来讲，建筑其实是情感与文化的一种载体。
《作文本》中还提到了烟斗。烟斗作为一个物体，剖开后放在手里形成了统一，变成了一个概念性的物体。张永和在面对现实以单体与异化作为思考与质变的出发点，但到了后期，他开始怀疑旧有的建筑途径是否能通向新建筑，以及实体建筑是否能回答真正的建筑问题。在这一阶段中，他介绍了垂直玻璃宅，垂直玻璃宅面向江边却没有窗户，采用混凝土墙体，内部的楼板和屋顶都是玻璃材质。这样的一个空间，既实现了私密性，又将建筑与自然垂直地联系了起来，也是一个人与空间关系的转变。在这个建筑中，建造使用的材料产生了强烈的对比，关注实践过程中的材料和建构逻辑，在整体思路上具有着反判性。建筑既封闭又开放，使人对这种不常见的住宅产生陌生感，重塑了对建筑的人工意识形态，对熟悉的事物产生距离，能够更好地讨论什么才是建筑本身。
到了张永和的第三个时期，他的研究从单体建筑逐步转移到城市。非常建筑也逐渐变成平常建筑和基本建筑。里面同时体现了其中“大道至简"的精神哲学。他在这时提出“构图是通往建筑的媒介之一，但不是建筑本身的质量。”“不孤立简单地对待材料。”建筑的概念都是通过细节来体现的。对于基本建筑，张永和一直都在将中国的意识形态与他所受的西方教育思想相
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2022-04-17
