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《般若波罗蜜多心经》(心经)
观自在菩萨,
行深般若波罗蜜多时,
照见五蕴皆空,渡一切苦厄。
观音菩萨,深入的修行心经时,看到五蕴:形相、情欲、
意念、行为、心灵,都是空的,就将一切苦难置之度外。
舍利子,
色不异空,空不异色; 色即是空,空即是色。 受想行识,亦复如是。
菩萨对学生舍利子说,形相不异乎空间,空间不异乎形相,所以形相等于空间,空间等于形相,情欲、意念、行为、心灵,都是一样的。
舍利子,是诸法空相, 不生不灭,不垢不净, 不增不减,是故空中无色。
舍利子呀,一切法则都是空的,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色。
无受想行识, 无眼耳鼻舌身意, 无色声香味触法,
无眼界,乃至无意识界,
因此空间是没有形相的,也没有情欲、意念、行为和心灵,没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,更没有色、声、香、味、触、法等六尘,没有眼睛所能看到的界限,直到没有心灵所能感受的界限,
无无明,亦无无明尽, 乃至无老死,亦无老死尽,
没有不能了解的,也没有不能了解的尽头,直到没有老和
死,也没有老和死的尽头,
无苦集灭道,无智亦无得,
以无所得故,菩提萨陀,
依般若波罗蜜多故,心无挂碍, 没有痛苦的集合以及修道的幻灭,不用智慧去强求,所以得到与否并不重要。
无挂碍故,无有恐怖, 远离颠倒梦想,究竟涅磐。
菩萨觉悟之后,依照心经,心中没有碍,由于没有碍,所以不恐怖,远离颠倒梦想,最后达到彼岸。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故, 得阿褥多罗三藐三菩提。
过去、现在和未来的三世诸佛,依照心经,得到无上、正宗、正觉的三种佛果。
故知般若波罗蜜多, 是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚,
所以说心经,是变幻莫测的咒语,是神光普照的咒语,是无上的咒语,是最高的咒语,能除一切苦,不是骗人的。
故说般若波罗蜜多咒, 即说咒曰:
揭缔,揭缔,波罗揭缔, 波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。
所以说心经,其咒语曰,去吧,去吧,到彼岸去吧,大家快去彼岸,修成正果。
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