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第一讲 唐代文学总论
一，唐帝国的政治走势与文化政策
1，唐帝国的时间节点：隋大业十三年（617）起兵。武德元年（618）代隋。武德七年（624）统一全国。贞观四年（630）灭东突厥。贞观八年（634）大败吐谷浑。贞观十四年（640）定高昌。高宗显庆二年（657）灭西突厥。玄宗天宝十四年（755），安史之乱爆发，历时八年。德宗建中四年（783），泾原兵乱、奉天之难。宪宗元和十二年（817），平蔡州，逮淮西藩帅吴元济。僖宗广明元年（880），黄巢破长安。梁开平元年（907），唐亡。 2，文化政策：
a，去华夷之防，安史之乱后渐严此防。
唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（《资治通鉴》贞观二十一年五
月条）→唐王室的鲜卑血统。
李华《寿州刺史厅壁记》：国朝一家天下，华夷如一。 唐人婚俗多用鲜卑制，主要仪式在女家。（跋扈的公主）
b，科举：常选（秀才、明经等12科，明经又分为七）与制举（八、九十种） 行卷、应制诗
积极进取的功名心。
c，史馆，以史为鉴。梁书、陈书、北齐书、周书、隋书（官修五史）；晋书（太宗御撰）；南史、北史（私修官审）。刘知几《史通》 史学上的崇实思潮
3，文化的全面繁荣。
绘画：分科：人物（阎立本、吴道子、韩滉）；山水（吴道子、李思训、王维）、花鸟动物（韩滉、曹霸、韩干）；壁画（吴道子）→咏画诗、题画诗
书法：初唐：轨辙二王，渐趋求变（欧阳询、虞世南、褚遂良）。盛唐：恣肆的狂草（张旭、怀素、贺知章）。中唐：变晋人神韵入于法度（颜真卿）。
草书歌行 李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。（张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。）（浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”）笺麻纸。绳床即胡床，又称交床，坐具。湖南七郡：长沙、衡阳、贵阳、零陵、连山、江华、邵阳。 雕塑：造像。
音乐：燕乐与词；声诗。 舞蹈：乐舞。
观公孙大娘弟子舞剑器行（并序） 杜甫 大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，
独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
二，唐代士人的生活状态
开阔的胸怀，恢弘的气度，积极进取的精神。
1，漫游：名山大川；通都大邑；边塞（节镇幕府+边塞漫游）。 2，入仕：科举；入幕。
3，读书/隐居山林（寺庙、道冠）。 4，贬谪文学。
三，思想史背景下的唐代文学 1，三教融合： a，《五经正义》，统一儒学解释权
b，皇室以老子为祖先，封老、庄、列、文为真人，四子升格为经，开元中，以之设道举科 c，太宗支持玄奘大规模译经；玄宗亲注《孝经》、《道德经》、《金刚经》 d，政权运作重在儒家，信仰与思潮及生活方式等，杂入释道 2，佛教对文学的影响
a，唐前期佛教的发展：天台、三论、法相、唯识、华严、禅宗（五家七宗） b，佛教在文本中的影响→空寂的境界、明净和平的趣味、淡泊而深厚的含蕴
1），诗中讲论佛理：孟浩然《陪姚使君题惠上人房》：会理知无我，观空厌有形。 2），禅机：王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。
c，佛教的直接影响：诗僧（交游、赠答、义理诗、劝善诗、偈颂） 王梵志、寒山
d，佛教的广泛影响：拓宽文学体裁。（俗讲、变文——佛教的大众教育与通俗文学） 3，道教对文学的影响：人生信仰、自然观念、神仙境界（返照入文学） 四，唐代文学的整体风貌
唐代文学终六朝之局，开宋元之先。 1，唐代文学的特质
a，内容：与学术分离，淡化政教之功利目的，自觉追求审美，重视个人情怀的书法
b，形式：追求辞采声律之美，技巧创新，体认创作过程，总结关于想象、灵感、言意、形神等方面的理论 诗格
c，文体：多种文体的写作目的和规范在发生改变；新文体大量出现 2，文学繁荣的表现
a，诗、文、小说、词的全面发展 b，作者众多，大师辈出 c，诗国高潮： 1），初唐：表现领域：由宫廷台阁→关山塞漠。作者：宫廷官吏→一般寒士。情思
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2023-01-06
