满族文化概况

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满族文化概况

撰文：王萌

满族的先祖是我国北方的一个古老民族，从帝舜时期向朝廷贡弓石砮的肃慎族以来，先后经历了挹娄族、勿吉族、靺鞨族、女真族、诸申族、满洲族的发展，对中华民族的社会进步和文化积累做出了巨大的贡献。满族文化成为中华民族传统文化大花园中奇异久开不凋的奇葩。

满族是个优秀的民族，满族的先祖肃慎，在女真语中就是“东方之鹰”的意思。同样，满族文化也是一种优秀的文化，它曾产生过曹雪芹、纳兰性德、吴阶平、启功、程砚秋这样一流的作家、学者和艺术家。创造这个文化的民族是从长白山走出来的，它所创造的文化，是渔猎文明与农业文明结合的产物。是高山上的棒槌（人参）、灵芝、野果，林间的蘑菇野菜，山野间的熊狍鹿兔，江湖中的三花五螺养育了满族儿女骁健的体魄，是苦寒的环境造就了他们坚强的性格。这些都为这个民族能够创造出灿烂的文化进行了铺垫。

满族文化与汉文化的冲突与融合

虽然满族文化的特质在满族统一中国的道路上发挥了巨大的作用。但相对于历史悠久的汉文化，满族文化仍然显得有些稚嫩。很多人认为满族文化就快被汉族文化所同化，不过，我们还应该认识到，任何一个民族，包括野蛮的或半开化的民族，只要是一个有文化根柢的民族，彻底被文明先进的民族同化，以致在历史上消失得无影无踪，是几乎不可能的。满族是一个伟大的民族，他所创造的满族文化也有其强大的生命力。当“年青”的满族文化遭遇到“老成”的汉文化时，满族利用其居于最高统治的主导地位，采取积极主动的姿态，自觉地、清醒地抵拒汉文化的包融和侵蚀，运用各种手段裁量、陶铸、重塑、支配着汉文化，从而使满汉文化的交流和冲突最终达到在一个新的层面、新的内涵的融合。

康雍乾三位皇帝在吸取汉文化和维护本民族传统文化上做的比较成功。尤其是乾隆帝。出于政治上的需要，乾隆在汉学上有极高的造诣。因为作为统治着汉人占人口总数百分之九十以上的一个偌大国家的少数民族帝王，不深通汉文化是无法胜任的。乾隆坚信自己决不会被汉化，他所担心的是本民族内那些不善把握自己的意志薄弱者。如何保持满洲本色，是乾隆萦怀于心的大事。重骑射、尚武勇，保持衣冠、语言、姓氏之类的说教固不可少，但时势毕竟变了，乾隆为此苦心孤诣地探索着一些如木兰秋狝、东巡谒祖等切实可行的措施和制度，并将其悬为“家法”，令后世子孙恪守勿失。同时，乾隆还整顿旗务，树立起了统一的满洲观。乾隆在位的六十余年，是满汉文化交融的极为关键的时期，由于乾隆民族意识的清醒和整肃措施的得力，因而卓有成效地维护了满族的个性，即满族文化。

满族为中华文化做出的贡献

1、创制满洲文字

满族创制满洲文字这是中华文明史上、东亚文明史上，也是世界文明史上一件大事情。整个东北亚地区满-通古斯语族的诸民族，清朝之前没有文字，清太祖主持创制了满文，才把整个东北亚满-通古斯各个民族的历史、语言、宗教、民族等等，把它记载下来，这是文化人类学的一大贡献。满文也是东西文化的一个重要的桥梁，今天很多美国和欧洲的学者学习研究清朝的历史，他看汉文很困

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难，看奏折，看行草，行书奏折很困难，我们今天还很困难。他看满文档案，那它都是拼音文字，用满文档案来研究清朝历史。今天我们国家大约还存在有两百万件满文档案，一千多种满文的图书，这是我们中华文化宝库当中的一份重要财富。百余年来，满文翻译书籍的积累，其中保存着原文的训诂和语法方面的有用资料，给祖国文化宝库增添了不少珍贵文献，对于研究民族历史、语言，都有一定的价值。就满文本身来说，也获得显著发展，因为清朝翻译汉文典籍和军机公文都使用满文，所以满文增加了大量的新词汇，并且语法结构日益严密，规范化程度日益增强，它的表达能力比进关以前大大提高了。

2、丰富文学作品

满族在文学领域内，人才辈出，著述丰富，获得了迅速发展和惊人的成就。其中最著名的文学家莫过于曹雪芹及他的《红楼梦》。这部作品是运用满族贵族封建家庭生活的素材作为基础，广泛而深刻地反映了当时中国社会的现实，对封建社会进行了最有力的抨击。曹雪芹在《红楼梦》这部政治历史小说里面表现了巨大的艺术天才，把中国古典小说创作艺术推向了空前的高峰，在世界文学史上占有重要地位。十七世纪后期著名词家纳兰性德，正黄旗满洲人，子容若，著有《饮水集》、《侧帽集》，具有很高的艺术价值。他的词有清新婉丽、生动自然的风格。在清初词坛上，纳兰性德能与朱彝尊、陈维崧两大家，角力争雄，成为满族的一位杰出的文学家。

3、繁荣艺术领域

满人在诗文、经史、书画、鉴赏、藏书等方面的著述创作，在当时学术界享有盛名的，何止千百家。其中，成亲王永瑆和铁保的书法，与汉人翁方纲、刘镛并称为四大家；画家唐岱（满族）参用西法绘画山水，沉重深稳，并著有《绘事发微》，深为时人推重。现存的庄亲王王永瑢《长江帆影图卷》，是一幅描绘祖国河山壮丽景象的优良作品。索额图、明珠精于鉴赏，曹寅、昌龄富于藏书，均有名一时。

4、独立宗教信仰 金代以来，女真人的萨瞒教信仰，在满族中也还保存。努尔哈赤建“堂子”、立竿祭天，凡用兵及大事必祭，就是重新萨瞒教的表现形式。寻常满族人则于屋内供“祖宗版”，院中树索罗竿。祭祀时请萨瞒跳神。崇奉的神有天、地、山、川、动物、观音、关帝等。这反映了满族原始社会灵物崇拜的残余与所受佛教以及汉文化的影响。喇嘛教在进入辽沈之前，业已输入，进入辽沈后，得到进一步的传播。沈阳的黄寺（实胜寺）和东、西、南、北四塔都是在这时期建筑的。后金统治者企图通过喇嘛教加强对蒙古和西藏的联系和控制。满族独立的宗教信仰，为中华文化发展起到了很重要的贡献。

5、编修文化典籍

满族虽然是个少数民族，但是很重视汉文化的典籍，把散藏在民间的手本、稿本、孤本、抄本通过层层官吏把它收集起来，重新把它抄录了，汇集成《四库全书》，《经》、《史》、《子》、《集》四库全书，对中华民族文化典籍的保存流传起了不可估量的重要作用。此外还有《古今图书集成》、《大藏经》、《汉文大藏经》，《蒙古文大藏经》、《满文大藏经》，在清朝翻刻的。清朝有一部书，叫《无圈点老档》，满文写的，有人把它叫做《旧满洲档》都可以，乾隆时候把它裱糊、整理、重抄，一直流传到现在。这会儿还修了《钦定八旗通志》、

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