中国哲学史思考题

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第一编 先秦时期的哲学发展

思考题



第一章 中国哲学的发生

● 西周与殷商相比，在观念形态上出现了哪些大的变化？这种变化是如何在《尚书》与《易传》

中集中表现出来的？这种观念的变化对于中国哲学的发生有什么意义？

第二章 孔子创立的儒家哲学

● “子罕言利，与命与仁”一语,是怎样体现孔子的哲学思想的? ● 孔子讲的“仁”具有怎样的哲学内涵？在中国哲学史上有何贡献？ 第三章 老子奠基的道家哲学

● 《老子》的“道”具有怎样的形上意义？在中国哲学史上有何贡献？ ● 《老子》的“反者道之动”的含义何在？ 第四章 墨子建构的墨家哲学

● 墨子的“兼爱”的基本内涵是什么？与儒家的“仁爱”有何同与异？ 第五章 孟子的心性理论

● 孟子是怎样建立起性善论的？他的这一思想的意义何在？ 第六章 庄子的精神追求

● 庄子对“道”作了怎样的理解？与《老子》讲的“道”有何同与异？他的这一思想的意义何在？ 第七章 阴阳学说与《易传》思想

● 《易传》与《易经》的关系是怎样的？它阐发了哪些辩证法思想？ 第八章 名辩思潮与后期墨家

● 惠施的“合同异”与公孙龙的“离坚白”在思维方式上有何同与异？ 第九章 荀子的儒家哲学

● 荀子对天人关系问题作了怎样的说明？

● 荀子是怎样建立起性恶论的？他对“性”的理解与孟子有何同与异？他的这一思想的意义何

在？

第十章 韩非子的法家哲学

● 韩非对“法”、“术”、“势”的关系作了怎样的理解？他的这一思想的意义何在？

第二编 汉唐时期的哲学发展

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第一章 秦汉之际的哲学发展

● 黄老之学在西汉初为何会在中国思想世界中取得主导地位？又为何会被董仲舒所代表的新儒学

所取代？

第二章 董仲舒的儒家神学理论

● 董仲舒的神学理论的构建思路是怎能样的？如何评价这一体系？ 第三章 王充的理性主义精神

● 王充是如何以理性主义来批判神秘主义的？他的思想有何积极意义？又有何局限性？ 第四章 魏晋玄学的兴起与演变

● 王弼与郭象对于本体各自作了怎样的理解？其间有何同？又有何异？他们的这些思想的提出在

中国哲学史上有何意义？

第五章 道教的兴起及其哲学理论的建构

● 葛洪对道教哲学有何理论贡献？ ● 重玄学所讲的“重玄”应当作何理解？ 第六章 佛教的传入及其哲学理论的中国化

● 僧肇是怎能样理解、诠释大乘空观理论的？


● 华严宗的“四法界”说的内涵是什么？

● 禅宗是如何将佛教哲学彻底中国化的？其意义何在？ 第七章 唐代的儒学复兴

● 韩愈的道统论的内涵及其意义是什么？ ● 柳宗元是如何以“势”的观点看待历史运动的？ ● 刘禹锡是如何以“交相胜”的观点说明天人关系的？ ● 唐代儒学复兴对于中国哲学发展的意义何在？

第三编 宋明时期的哲学发展

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第一章 道学的产生与开展

● 道学产生的时代背景与思想条件是什么？ ● 周敦颐、邵雍、王安石的哲学各有何基本特点？ 第二章 张载的气学

● 张载对“气”作了怎样的阐发？其意义何在？

● 张载是怎样说明“天地之性”与“气质之性”的？其意义何在？ 第三章 程颢、程颐的理学

● 二程是怎样论说“理”与“心”、“性”、“仁”的关系的？有何意义？ 第四章 朱熹的理学

● 朱熹是怎样阐发“理一分殊”的？有何意义？ 第五章 陆九渊的心学

● 陆九渊提出“心即理”的思路何在？其意义何在？ 第六章 陈亮、叶适的功利之学

● 陈亮、叶适的功利之学的基本特点是什么？应当如何看待他们的思想？ 第七章 王守仁的心学

● 王守仁的“知行合一”与“致良知”各自的内涵是什么？二者之间有什么联系？他的这些思想

有什么意义？

第四编 明清之际的早期启蒙哲学

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第一章 泰州学派的出现与李贽的异端思想

● 泰州学派出现的时代背景与思想条件是什么？ ● 李贽的哲学表现出怎样的异端性格？有何意义？ 第二章 黄宗羲的政治哲学

● 黄宗羲在《明夷待访录》中对封建君主专制制度作了哪些批判？在限制君主权力方面提出了怎

样的构想？他的这些思想有何重要意义与历史影响？

第三章 方以智的自然哲学

● 方以智在自然观上对“气”与“火”及其关系作了怎样的阐释？ 第四章 王夫之的哲学创造

● 王夫之对“气”作了哪些说明？新意何在？

● 王夫之在历史观上是怎样说明“理”、“势”、“天”的关系的？新意何在？ 第五章 颜元与戴震

● 颜元对于“格物”作了怎样的新理解？ ● 戴震对于“理”作了如何的新说明？

第五编 近代中国的哲学发展

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