科学一定是正确的吗

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科学一定是正确的吗

古希腊科学家阿基米德曾有一句流传千古的关于杠杆原理的名言：“给我一个支点，我就能撬起地球！”想必大家对这句名言一定耳熟能详吧。先不说在古希腊那个科技研究比较局限的时代里，这句话是否正确，但是若是放在科技成果丰硕的今天，这句关于科学的名言实际上是错误的。但我们不能以现在的科学水品去苛求前人，也不能对前人的科学研究等吹毛求疵。但是我们却很困惑连阿基米德这样伟大的科学家在今天看来，他的科学都有一定错误与纰漏，那么科学就一定是正确的吗？

绝大多数人都会想当然地认为，科学当然等于正确啊。我们习惯称赞某个东西时用“这个好科学”，仿佛科学就是毫无瑕疵的完美无瑕的，其实这只是我们习惯性的把科学假定于是正确的。

但是只要你稍微细心认真一点，你就会发现科学不等于正确。由于我们最开始接触科学时就被前人的科学理论引导，想当然的觉得科学就是绝对正确的。其实科学在很多时候是“不科学的”。人类探索真理和科学的漫长历史进程中，这种错误比比皆是。

波兰天文学家哥白尼曾经提出具有重大意义的“日心说”，认为太阳石宇宙的中心。在他看来那是严整的科学，但是随着对宇宙的进一步认识，这个曾经的科学理论被淘汰了。开普勒曾发现地球饶日沿着进行圆周运动，但是后人却发现并不是圆周二是椭圆；如此等等。也许很多人会说那是由于他们所在的时代的局限性，或者那只是天文学而不是严密的科学。但是只要你否定了一个学者或者科学家的理论，那么后面那些以此为基础进行研究的科学都必须被否定掉。那么最后科学还会剩下什么呢？连伟大的爱伊斯坦的最具科学代表性的相对论都会遭到否定，那么谁还可以说科学一定正确呢？

但是又会有人说既然科学不一定正确，那么当初的阿基米德、哥白尼、开普勒、伽利略等为什么会被认为是伟大的科学家。其实这两者并不矛盾。前面提到的科学家们是由于当时时代的种种局限性，才不能提出完全正确的科学理论，但这并不能否认他们的研究就不科学，至少在他们所在的年代他们代表了当时最科学最先进的科学水平。如果有人执意要否认这些，那么这是在否定科学自身的历史，这种想法本身就不科学，那么科学就没有存在的意义了。


恩哥特·卡西尔曾说过：“在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学相匹敌，科学是万能的。”他用这句话来表明科学是万能的，科学是可以解决一切问题的。事实上这句话对人们有很大的误导，使人们自然而然的认为科学是可以解决一切问题的。其实我们应该辩证的看待这个观点，之所以说科学可以在某些方面是万能的，那只是因为在这一时间我们不能用科学解决的问题，在将来的时间却可以用科学解决，所以我们就错误的认为科学是万能的。说到底这只是时间的问题巴，随着时间的流逝，科技会越来越发达，以前的疑难问题就可以迎刃而解了。所以科学知识在某一段时间才算的上是能解决问题的良药。

古往今来不乏有人认为：“科学是一个至高无上的科学体系。”其实这个论点是建立在科学是万能的观点上的。因为我们已经取得了很多无误的科学研究，所以就理所当然的认为这些都可以经受住时间的考验，觉得它们是至高无上的不朽的。其实这是人们对于科学的一种盲目崇拜。科学并不是驾驭与其他学科上拥有无上地位的学科。但很多人都不能正确的认识这一点。比如一个科学家觉得自己出版的书对于文学家、作家、历史家等来说是神圣的，相当于天书便沾沾自喜，骄傲自满；只因他在书中加入了只有自己懂得的公式和论理。借此他不仅自己认为科学时至高无上的，也给他人了这种假象。试想一下，如果文学家给他一本古文书，历史学家给他一本关于梵文的书，我相信那对他来说也一定是一本本天书吧。所以呢科学并不是至高无上的的，甚至很多历史上非常伟大著名的科学家都觉得科学本身是服务于其他学科的基础学科。

人们对于科学是否一定正确一直是众说纷纭，没有一个特定的答案与观点。就如同“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”一样。每个人的人生观、价值观、世界观不同，对于同一事物的看法就会不同。所以对于科学的正确与否，我们要认识到自己存在的认知误区，坚持用在客观的立场上辩证看待。相信对于“科学一定正确吗”，人们会仁者见仁，智者见智。

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