陈复澄艺术馆解说词

2022-08-06 21:18:25 文档大全网 [ 字体：小中大 ] [ 阅读： ]

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陈复澄艺术馆解说词

现在我们所在的馆就是陈复澄艺术大师的个人艺术馆，它展示了中国著名艺术家陈复澄先生40多年来所创作的各类艺术品。陈复澄教授目前任唯美陶瓷博物馆馆长，唯美公司艺术总监、总设计师。当代著名书法篆刻家、对外经济贸易大学教授。陈教授毛笔书法书风飘逸、富有情趣、自成一家，在此基础上，独辟蹊径，以刀为笔、以陶为纸，创作刀笔书法，创作了毛笔无法表达的书法艺术的新语言，为书法艺术开创了新的形式与内容。其刀笔书法被艺术界誉为是“中华第一刀”、“刀笔书法第一人”。展厅分四个区域，有毛笔书法展、刀笔书法展、复澄壶展、复澄砚展。

现在大家看到的大酒坛就是陈教授的刀笔书法的代表作，它是在器皿生坯上直接挥刀如笔以草书刻录了历代一些诗人的饮酒诗，是不用在上面打墨稿，就像用毛笔写书法一样一气呵成，刻完后再入窑烧成。从这酒缸上面我们可以看出字的笔触，和刀的锋利，而一般的刀匠是达不到这种效果的。此酒坛可以装五百斤酒，所以诗和酒加上陈教授的刀笔书法足以激发李白畅饮的豪情，这种手法可起到很好的装饰效果。

这是我国最著名的一些书法家为陈教授艺术馆开馆题写的书法作品。第一幅是启功先生的书法，他是著名的学者、书法家、前中国书法家协会名誉主席（已故），他称陈教授为学兄，是因为他们的师父同处一人，可见关系非常密切。第二幅是杨仁恺先生书法，他是我国著名的文物、博物馆专家、书画鉴定家、国务院五人书画鉴定组成员（已故）。第三幅是中国书法协会主席沈鹏先生的书法，，他是著名艺术评论家、书法家。大康就是康殷先生（已故），著名的古文字专家、书画篆刻家。沙孟海先生（已故）当代著名的学者书法家，生前曾任中国书法家协会副主席，浙江省博物馆名誉馆长。

（左转）这些是陈教授在各个时期的一些活动的照片。（左转）这里陈列的是陈教授历年来出版过的艺术创作和学术著作。

（过度）看过五位书法家的作品接下来我们让我们看一下陈教授的书法展。

毛笔书法是我国传统的艺术门类，也是世界上独一无二的艺术，历代文人对此都很重视。陈教授的书法创作最突出的有两个特点：一是有深厚的传统书法功底，在继承传统的基础上有所发展和创新。几十年来他临写过无数的碑和贴，他的临摹达到了与原作几可乱真的地步。所以我们再看他的作品时不会有狂怪、粗劣、野俗的感觉，而是从传统书法继承过来的一种文人气和书卷气。同时他的创作又不是一种传统书法的再现和重复，每件作品都是有透露出一种强烈的创作思想和手段，所以他的书法作品个性强，独具风格。二是他的书法创作真正达到了一种艺术家创作的境界，而不是重复的写字。很多书法家实际上只擅长写一、二种字体，而且永远在重复自己，一眼看去大都是

固定的几种熟悉的面貌。但是陈教授的书法作品却是篆隶行草各种字体都很擅长，并且每种字体都能达到书法艺术的高峰，这在书法界是不多见的一位艺术家。在每一种不同的字体中，他又能不断寻求变化，形式不同风格的作品，这里展示出的作品中，几乎没有两件作品是相同形式相同的作品，几乎让人不敢相信这些书法作品却是陈教授一个人书写的。我们这里有意把相同字体的作品挂在一起，按照篆书、隶书、行书、草书的顺序相同字体的作品集中排列，让人欣赏到他创作中的不同风格的表现，这是一般书法家搞个人展览所不能达到的。

毛笔书法的创作是他在各个方面艺术创作的基础，没有他在毛笔书法上的功力，就不可能开创出刀笔书画、复澄壶、复澄砚等方面的创作新形式，也不可能在这些新的艺术创作门类及篆刻创作中取得很高的成就。

刀笔书法是陈教授开创的一种新的艺术门类和形式，是他在继承中国最原始的刀刻文字和历代工匠刻书法的基础上独创的一种书法艺术门类，他能一刀就刻出楷书、篆书、隶书、草书的不同的笔划来，这种书法既有毛笔书法所表现出来的韵味，又和毛笔留在纸上的痕迹不同，能真切的体现出刀刻可锋利、力度。他的到不书法不用先在泥坯上用毛笔书写墨稿再去用刀加工复制毛笔字，而是直接挥刀刻字，一气呵成，刻完后再如窑烧成陶瓷。他的刀笔书法得到了艺术界、新闻界高度赞赏，因而被称为“中华第一刀”、“刀笔书法第一人”，他在这些紫砂器皿上刻的刀笔书画也是独具风格，和一般工匠们的刻陶完全不一样。这里展出的大都是1993年以来他在宜兴创作的紫砂刀笔书画的不同字体，不同风格的代表作。尤其是他用瓷砖作材料创作的刀笔书画更是前无古人的新的艺术形式，可以说是开创了建筑陶瓷的新的里程碑，把普通的建筑陶瓷材料变成了一件艺术品。

而我们公司之所以引进陈教授，是因为他的刀笔书法可以很好的跟瓷砖相结合。大家请看这几幅陶板，这就是通过陈教授的刀笔书画装饰过的唯美瓷砖，它将中国传统文化以刀刻形式融入到瓷砖里面，把普通瓷砖艺术加工赋予了瓷砖文化、艺术，关于这些作品在二楼手工砖展厅有集中的展示，呆会我们就能看到。

复澄壶区

宜兴紫砂壶是我国特有的一种工艺品。一是他的泡茶功能，由于在泥料中夹有砂粒，所以烧成后的紫砂壶即有很好的保温作用，又有很好的透气性，紫砂壶中的隔夜茶即便在夏天也不会馊，保味功能好，这是其他茶壶所不能比拟的。二是紫砂壶的制作工艺特殊，完全是手工制作，无论在造型上还是做工上都是其他茶壶所达不到的。三是中国的传统文人与饮茶有深厚的渊源关系，所以在紫砂壶上普遍都刻有传统的书法国画，这就把普通的茶具变成了文人雅士赏玩的艺术品。历史上有许多文人不仅喜爱紫砂壶，并且亲自参与紫砂壶的设计及壶身上的书画，甚至亲自动手刻壶。最出名的就是清代陈曼生的参与。

陈曼生是清代著名的书画篆刻家，西泠八家之一，他曾任江苏省溧阳县县令，溧阳和宜兴是邻县，所以他经常到宜兴，结识了当时宜兴著名的一些制壶高手，和他们合作做紫砂壶，他设计的壶形传下来的据称有曼生十八式，他还亲自在壶身上写字作画甚至亲自操刀镌刻。他在壶上留存有书法篆刻或他亲自刻的壶，后人统称为“曼生壶”。现在传世的“曼生壶”已是紫砂壶中的珍品，成了稀世的无价之宝。凡是喜爱宜兴紫砂壶的收藏家们无不将“曼生壶”看成宜兴紫砂壶的代表。

陈复澄先生自1992年到宜兴创作刀笔书画以来，每年都在宜兴以刀笔书画的创作手段镌刻紫砂壶。1996年在中国美术馆的个人展览中也展出了打量他创作的紫砂壶，受到了国家领导及艺术界、新闻界的高度关注。在开幕式上我国著名的书法家、画家、中国文联执行副主席尹瘦石先生在讲话中高度赞赏了陈先生的创作，他说：“古有曼生壶，今有复澄壶。”1997年人民日报又以“从曼生壶到复澄壶”为题，高度评价了“复澄壶”在创作中对文人艺术壶的发展。许多紫砂壶的爱好者和收藏家都以能得到“复澄壶”为荣。

这里展出的都是陈复澄先生近年来创作的紫砂壶的精品，我们如果细细来欣赏揣摩每一把壶的内容和风味，就不难发现不仅每一把壶都独具特色，同时与其他紫砂壶上的书画刻制风格完全不同，别人即使模仿都无法刻出来。所以至今为止，复澄壶仍然是紫砂壶中单枝独放的奇葩。

复澄砚区

砚台是我国传统的文房四宝之一（笔、墨、纸、研），所以砚台受到历代文人的高度喜爱。他不仅是研墨、写字、画画的工具，而且由于材质、制作等因素成了一件工艺品或艺术品，在唐代我国有四大名研：鲁研（山东砚石制作）歙砚（江西婺源产的砚石，制作以歙县最有名）洮河砚（甘肃洮河产的砚石）澄泥砚（以河床沉积泥料烧制的砚台）。到了宋代由于发现了广东端州（肇庆）的砚台，因而四大名砚改为端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚，鲁砚退居为八大名砚之一。砚台的制作题材以中国传统的书法篆刻国画为内容采取镂雕、浮雕、线刻的手法，虽然雕刻很细腻，内容逼真，但一看就是工匠的制作手段，缺乏艺术家的创作语言，缺少文人气和书卷气，历史上文人艺术家参与砚台的制作也只是自己的诗文砚铭、书法绘画表现上去，仍要靠工匠的制作来完成。而复澄砚是陈复澄先生亲自设计动刀雕刻，利用鲁研中的徐公石（山东沂南县产）的自然腐蚀风化后形成的自然朴拙的原始风貌，略加磨制，而刻上陈复澄先生独特风格的书法，所以复澄砚透露出来的文人气、书卷气是其他砚台不能比拟的，他也是我国砚台中最独特的，也是唯一由艺术家亲自动刀刻制的艺术品。

这里展出的几方砚台使我们感觉到每一方都独具特色，因为石材的独一性，所以每方砚台都是世界上唯一的一件艺术品。