古诗歌典故意象札记

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古诗歌典故意象札记

(一)

《诗经••小雅•采薇》第六章写了士兵还乡途中的今昔对比，把征战戍边的艰苦历程写得悲痛之极。其中“昔我往矣，杨柳依依”两句，是以乐景衬哀情，哀情更突出，更鲜明。“依依”，形容枝条柔弱而随风摆动，此篇中的“依依”尽杨柳的动态之美，又含惜别之情。“杨柳依依”，正是丽春之美景，又映衬着士兵不忍与亲人分别的依依之情。春色愈美，愈能惹起生离死别的哀愁。古汉乐府《横吹曲》有《折杨柳》歌，多为伤春悲离之辞。“欲验伤攀折，三春横笛中。”（南朝•陈•祖孙登《咏柳》）“攀折”，指折柳送别。古代长安东郊有灞桥，送客至此，折柳赠别。后遂用折柳为赠别或送别之代称。“渭城朝雨 轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”（唐••王维《送元二使安西》）“柳”，取其谐音“留”。前二句以清新的环境与依依杨柳。暗点对分别的眷恋，为后二句的抒情作了极好的铺垫。一个“更”字，写尽了留恋与关切。此诗曾被谱入乐曲，称为《渭城曲》或《阳关曲》《阳关三叠》，专门在送别时演唱。元曲中有“想人生最苦离别。唱到《阳关》，休唱三叠”。以“休唱三叠”来渲染“最苦离别”的“苦”字。

“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”（唐••李白《春夜洛城闻笛》）诗中“折柳”就寓有惜别怀远之意。本诗抒发的思念故乡的情感正是从听到“折柳”曲的笛声引起的 。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”（宋••柳永《雨霖铃》）在杨柳依依的岸边，词人的别离之情又油然而起，风冷，残月当头，情人不在，更添凄苦。此词妙在景中有情，含蓄而有余味。






诗歌鉴赏（高考）

诗歌鉴赏要求学生对诗歌主题能正确地把握、对内容能准确地分析，对意境能很好地品味，对语言运用的妙处给予正确的解析。鉴赏诗歌要掌握鉴赏的一般方法，如对作者的了解，对诗歌形式特点的了解，对诗歌常见表现手法的了解，对意境的了解，对意象的了解，对民俗的了解等等。只有掌握了诗歌鉴赏的规律，才能更好的鉴赏诗歌。

今年诗歌鉴赏选的是李白《春夜洛城闻笛》。题有三问，核心是对“折柳”的把握。从“此夜曲中闻折柳”一句可推知“折柳”是一支曲子。“折柳”是古乐曲名，乐府题有“折杨柳”，多怀念在边征人之作，诗文中引作“折柳”作为惜别的典故。如果了解这个典故，鉴赏便不会有困难。如果不了解这个典故，可联系古人折柳送别的风俗，推知“折柳”曲有惜别怀远之意。抓住这一中心点，考生就会对诗歌进行正确的鉴赏。这首诗的鉴赏重点是对关键词的把握，联系“折柳”二字的寓意，对全诗进行解说，能言之成理，自圆其说就能满足鉴赏的一般要求。

今年的诗歌鉴赏题以全新的面貌出现，它对我们今后的教学有几点启示：一、教师应积极引导学生多读一些古代优秀诗歌，要诵读，赏读，在读的过程中品出诗的意义和美感，在读中形成诗歌的初步鉴赏能力。二、了解诗歌鉴赏的一般规律和方法，从理论的层面对诗歌进行鉴赏。作为学生，应对“意境”，“情景交融”，“托物言志”，“借景抒情”等诗歌常见的表现手法有一个大概的了解。三、诗歌鉴赏有个性的差异，“诗无达诂”，在进行诗歌鉴赏时，“仁者见仁，智者见智”的情况经常出现，所以鉴赏诗歌时，不但要有自己的观点，还要能自圆其说，既用充分的论据来支持自己的观点。如果能做到这一点，即使考生的答案和标准答案有距离，也能得到一定的分数。这一点考生一定要牢记在心。

除夕的“除”及其他

夏历一年的最后一天称为“岁除”；有人问：“除”字用在这里作何解释？ “除”是形声字，与“阶”“陛”同义，在字典里都归入“阜部”；〈〈说文解字〉〉对三字作了如下相互训释的处理：“除，殿陛也。”“阶，陛也”“陛，外高阶也。” “除”本指宫殿的阶台，后来字义泛化，也指一般的台阶。幼时读朱柏庐〈〈治家格言〉〉，开头第一句就是“黎明即起，洒扫庭除”。台阶是分级的，上台阶时必须一级一级地更替登上，上一级更易一级，因此“除”在用作动词是有“更易”的引申义。段玉裁在〈〈说文解字〉〉中说：“凡去旧更新皆曰除，更易之义也。”举例来说，“除道”是休整道路，以好易坏；“除官”是拜官授职，更多的是除去旧官，另就新职；而“岁除”与“除夕”则是表示以新年更替旧年之意。不过到现代汉语中，“除”的“去旧更新”的内容不见了，“去掉，除去”成了它的主要用义，如“除名、除根、革除、清除、消除”等；另外，“除”还可以用于“除此以外”，表示不计算在内之意。 “阶”的本义是台阶，后来也指登高用的梯子；〈〈盐铁论••刑德〉〉有“犹释阶而欲登高”之句，意思是说离开了梯子就没法登高。台阶一级又一级，一层又一层，“阶”字由此获得等级义和层次义，现代又有了“阶级、阶层”等常用词。

“陛”是特别高的台阶。封建时代，帝王宫殿地基最高，台阶最多，“陛”因而成了宫殿台阶的专称；后来臣下称帝王为“陛下”，也就是由此而得名。

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